Hawaüsche Sprachproben. 8.32. 479 
und folge dabei dem Texte der zweiten Ausgabe des Neuen Testaments 
(Oahu 1835. 8.), deren Änderungen gegen die alte Ausgabe (das Evang. 
Matthäi erschien 1928 zu Rochester in den Vereinigten Staaten) vermuthen 
lassen, dafs die Missionare in der Zwischenzeit bedeutende Fortschritte in der 
Kenntnifs der Sprache gemacht haben. Die Interpunction der Missionare 
behalte ich bei. 
v.1. Alaila, alakaiia ku la o Jesu e ka uhane i ka waonahele, 
e hoowalewaleia ku ai e ka diabolo. 
Da wurde -geführt (von ala, Weg, dem Jav. dhalan, und kai, führen; 
ra ist die Endung des Pass.) weg (oder: hin, aku, dessen @ mit dem vorhergehen- 
den zusammengezogen ist) (7a, eig. da, Zeichen der Vergangenheit) (o Zeichen des 
Nominativs (')) Jesus von dem Geiste in die Wildnifs (?), um versucht- 
zu-werden (wale-wale, versuchen; 700 Verbal-Präfix, ia Endung des Pass.) 
(ku, statt aku, ist eine Partikel der Richtung, wie die Sprache deren vier, für ver- 
schiedene Tendenzen, hat, welche das Verbum begleiten) (a ist ein häufiger Be- 
gleiter des Verbums, wenn dasselbe die Partikel e oder ? vor sich hat, und bildet 
hier mit dem vorstehenden e das um zu) von dem Teufel. 
v.2. Hookeai iho la ia i hookahi kanaha la, a me na po he 
kanaha, a mahope iho, pololi iho la ia. 
Fastete (vom Verbum Rooke, oder ohne Verbal-Präfix ke, zur Seite schie- 
ben, sich enthalten, unberührt lassen, und ai, Speise) (io eine der vier Verbal- 
tung der Hawaiischen Sprache anzufügen, zu welcher die jüngste Zeit uns so reichlichen 
Stoff geschenkt hat. Der Leser wird es mir daher verzeihen, wenn ich, ehe ich die Arbeit 
Wilh. v. Humboldt’s folgen lasse, zu der seine obigen Schlulsworte überleiten wollen, hier 
zwei Proben von dieser Sprache mitzutheilen wage. Buschmann.] 
(') Ich habe mich in meiner unten folgenden Bearbeitung der Polynesischen Redetheile 
bemüht, die verschiedenen, grolsen Schwierigkeiten, denen die bisherige Auffassung der Ar- 
tikelformen der vier Südsee-Sprachen unterliegt, durch Aufstellung einer eignen Theorie 
wegzuräumen. Die Hauptpunkte meiner Aufstellung sind: dals diese Sprachen nur Einen 
Artikel haben, der sowohl bestimmt, als unbestimmt gebraucht wird (N. Seel. und Tah. ze, 
Haw. ke, ka, Tong. re), und dals die bisher für den bestimmten oder persönlichen Artikel 
ausgegebene Form, das Tong. und N. Seel. ko, Tah. und Haw. o, das Zeichen des Nominativs 
und des vor dem Verbum oder ohne Verbum stehenden Accusativs des Objects ist. 
(2) Das Wort besteht aus zweien; nahele ist wachsend; den ersten Theil finde ich im 
Wörterbuche nicht besonders, es ist aber das Tong. waü, Wildnils (s. ob. S.437. Anm. 2.). 
Das Wörterbuch bemerkt ausdrücklich, dals waonahele ein Ort mit Vegetation ist, gegen 
waoakua (Wüste, Ort, wo Götter und Geister hausen, von akua, Gott). 
