Sprachproben. 8.32. 485 
oben), und eine (!) Seite (ist) (o Zeichen des Nomin.) Preufsen und (a me) Öst- 
reich. (Es) sind viele die Dinge (z Zeichen des Participiums oder des Präsens; bei 
letzterem würde man das Pron. relat. zu ergänzen haben) erzeugten (?) (oder: welche er- 
zeugt werden) in diesem Lande, und (es) sind viele auch die Dinge (i wie vor- 
hin) verfertigten (hana, machen, ia Endung des Passivs) (oder: welche verfertigt werden) 
von den dortigen (?) (poe Zeichen des Plurals) geschickten-Leuten. Dies (ist) 
die Ursach, (warum) ist (d.h. ;, Zeichen der Vergangenheit) berühmt - geworden 
sehr (”, statt ai, welches mit dem i vor dem Verbum die Zeit bezeichnet) dieses Land, 
durch die Weisheit (*) von einigen (poe Zeichen des Plurals) Menschen. (Es) 
(e Zeichen des Präsens) studieren (3) (no entweder leere Affırmativ-Partikel, s. oben v.6., 
oder auch) sie (i Präpos. des Accus.) die Schrift (d.h. collectiv, Bücher) unermüdet 
(me ka luhki ole, wörtlich: mit einer Ermüdung nicht, mit Unermüdlichkeit) während (@ 
Präpos. der Dauer der Zeit, des Accusativus temporis) der Nacht und (a me) des Tages 
(d.h. Nacht und Tag), (es) (e Zeichen des Präsens) streben (°) (aku Richtungs-Partikel) 
(ai Partikel, welche das Tempuszeichen begleitet) zu erhellen (”) und zu begrei- 
(') Die Anwendung von kekahi ist hier nicht klar. Natürlich ist es immer, den Sinn 
in die Stelle zu legen, dafs diese beiden gröfsten Reiche, welche das Lehrbuch, indem es 
sie in besonderen Artikeln behandelt, nicht zu Deutschland zu rechnen scheint, die nördliche 
und südliche Gränze ausmachen. In einer anderen Stelle des Buches scheint mir @o@0 ge- 
radezu Gränze zu heilsen. 
(2) Ich denke mir darunter die von der Natur hervorgebrachten. Diese Übersetzung finde 
ich aber nicht geradezu durch das Wörterbuch bestätigt; ia ist die Endung des Passivums, 
doch auch öfter des intransitiven Verbums; u/w bedeutet: wachsen (von Pflanzen), zunehmen, 
stark, heftig werden, sich weit verbreiten (von einem Gerüchte); ein anderes Verbum be- 
deutet: zo have spiritual possession either good or bad, to be inspired, to influence the af- 
fections of the mind, und von diesem wird das Pass. u/uia aufgeführt: to be possessed by 
a spirit, to be inspired. Man sieht, dafs auch schon das einfache Verbum diese angeblich 
passive Bedeutung hat. 
(°) Laila, dort, wird wie ein Subst. behandelt, und hat daher die Präpos. ko des Ge- 
nitivs vor sich; der Gen. geht seinem Regens voraus, und die Construction ist deutlicher 
diese: von den geschickten -Leuten des dortigen - Orts. 
(*) von naau, Eingeweide, 2) Herz, Verstand, und ao, Licht, Kenntnils, Unterricht. 
(°) näher: durchblättern, und ursprünglich: oft drehen, umwenden, hin und her etwas 
durchsuchen. 
(°) Ich finde noke im Wörterb. nur als Adjectivum: energisch, beharrlich. 
(”) Im Wörterbuche wird akaka nur als verb. neutr., klar, deutlich, verständlich sein, 
und koakaka als Causale, klar machen, ins Licht setzen u. s. w., aufgeführt. 
