allgemeine Bemerkungen darüber. 8. 38. 817 
Punkt angiebt, in welchem sich die Tongische von allen übrigen Südsee- 
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Sprachen unterscheidet. 
Der Sylbenbau ist der einfachste, der nur irgend gefunden werden 
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kann, und erlaubt in denjenigen Sprachen, die wieder die einfachsten von 
den vieren sind, nur eine geringe Anzahl von Sylben, im Tahit. etwa 250, 
im N. Seel., wenn es nicht mehr, als die angegebenen Diphthongen hat, 
kaum über 200. Indefs ist hierbei gar keine Rücksicht auf die Betonung ge- 
nommen, und überhaupt können solche Berechnungen bei so unvollständig 
bekannten Sprachen keine Genauigkeit gewähren. Man rechnet auf der einen 
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Seite zu wenig, weil man nicht alle Lautschattirungen kennt, und auf der 
andren zu viel, weil nicht jede mögliche Sylbe darum auch in der Sprache 
wirklich vorhanden ist. Zur annähernden Vergleichung bleiben sie jedoch 
immer nützlich. 
Unter den Wörtern sind die einsylbigen bei weitem die seltneren. 
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Die geringe Anzahl der Consonanten scheint davon der erste und hauptsäch- 
lichste Grund. Man findet aber auch nicht einmal die bei derselben mög- 
lichen Buchstabenverbindungen zu Wörtern Einer Sylbe, und endlich wird 
die Einsylbigkeit durch die Gewohnheit der Wiederholung derselben Svlbe 
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zum Ausdruck des Begriffs gestört. In diesen letzteren Fällen läfst sich nicht 
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immer mit Sicherheit behaupten, dafs die Wiederholung blofs den Begriff 
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verstärke. Wenn z.B. meumeu Tah. dick heifst, so ist darum nicht ge- 
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sagt, dafs dieser Begriff schon ganz in meu liege. Alles in der Sprache wird 
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durch die Gewohnheit gestempelt, und sie kann der verdoppelten Sylbe eine 
andre Schattirung des Begriffs, als der einfachen, anweisen (!). Selbst aber 
wo dies der Fall nicht ist, verliert doch die Sprache den Anschein der Ein- 
sylbigkeit ihrer Wörter. Die Verdopplung ist übrigens im Tahit. häufiger 
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und mannigfaltiger gestaltet, als in den beiden andren Sprachen. 
Das Wichtigste und Charakteristischste in dem hier geschilderten Laut- 
system sind die wenigen grammatischen Lautveränderungen. Sie beweisen, 
dafs die Völker, unter welchen diese Sprachen entstanden, weder grofses 
Verlangen, noch Talent zu mannigfaltiger Behandlung des Lautes besafsen. 
In den Urhebern der Sanskritischen Sprachen hat sichtlich ein vorwaltendes 
(‘) Martin bemerkt ausdrücklich, dafs bei diesen Wiederholungen das einfache Wort bis- 
weilen gar nichts, bisweilen ganz etwas andres bedeutet. 
