Tahitische Partikeln; a; na. $.41. D38 
sich den obigen Stellen anpassen; aored hoiitaeitoura hora mau, 
nicht (ist) fortwährend - jetzt (es) gekommen zu meiner Stunde wahren, d.h. 
meine Zeit ist noch nicht erfüllt (Joh. 7, 8.). 
Endlich ist @ auch ein Suffixum des Passivums (Gramm. p.20.), ite-a, 
gewufst werden. S. unt. nr. 125. 
Von der Präposition a, die N. Seel. immer a, niemals ka ist, s. unten 
nr.67. u. flgd. 
ra — hat mehrere Bedeutungen, und man kann unterscheiden: 
1) die Bezeichnung des Plurals, wenn die Menge unbestimmt oder sehr 
klein ist; eaha to outou na manao? was (sind) eure Gedanken? ia tii 
ra ratouina medua o taua taalta ra, dafs sie herbeiführten die El- 
tern von diesem Menschen (Joh. 9, 18.). Es ist das N. Seel. nga, das aber 
dort allgemeiner gebraucht wird. 
2) Die Präposition, s. unt. nr. 67. u. flgd. 
3) Das Ortsadverbium, die Stelle, wo die angeredete Person steht, im 
Gegensatz mit nei, hier, der Stelle der redenden (Gramm. 34.). 
Für dasselbe Adverbium halte ich das dem Präteritum, überhaupt aber 
oft dem Verbum hinzugefügte na, das auch im Tongischen Vergangenheits- 
Partikel ist. Dem Ausdruck von Handlungen werden oft Ortsadverbien bei- 
gegeben, und diese finden dann Anwendung auf die Zeit. So ist nei, hier, 
dem Präsens, na dem Präteritum vorzugsweise eigen. 
Vielleicht mufs man hierher rechnen, dafs na auch zuerst, der Ord- 
nung nach, heifst, als ginge man in der Reihenbestimmung von der Ferne auf 
sich zu, o oe na, du zuerst (Gramm. 35.). 
4) Den anregenden Aufruf na, siehe hier! was auch dem N. Seel. 
eigen ist, verlängert in naha (Gramm. 36.), wohl gleich mit dem Tong. 
naa, welches jedoch nur in fekka naa, vom Beschwichtigen unruhiger 
Kinder, gebraucht wird. Inaha, siehe! (Joh. 12, 19.) In dieser Bedeutung 
nehme ich das Wort in Joh. 17,17. o to parau na te parau mau, Lu- 
ther: dein Wort ist die Wahrheit, Tah. das dein Wort siehe! das Wort 
wahre. Die Stelle ist aber merkwürdig, weil na hier wirklich das Verbum 
substantivum vertritt. 
5) Das Verbum na, sagen, sprechen; es wird ganz als ein Verbum ge- 
braucht, ina reira adura oia, er sprach dort, Joh. 11, 51., und an meh- 
reren andren Stellen. 
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