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534 Tahitische Partikeln; na; ma, maa, mau. $.41. 
In der Zusammensetzung mit dem verneinenden ai und ei, aina, eina, 
scheint es dem Sinn nichts Eignes hinzuzufügen, da in der Anwendung die- 
ser Partikeln auf die verschiedenen Zeiten nur die ersten Sylben, a, ai, e, 
ei, wechseln, aber die Nachsylben, na, ma, pa, ta, durch alle durchgehen 
(Gramm. 35.). 
In der Ableitung des Worts in diesen verschiedenen Bedeutungen son- 
dre ich die des Plurals von den übrigen ab. Mit jener kommt das N. Seel. 
nga, mit diesen sehr genau das N. Seel. na überein. In der Bedeutung von 
sprechen finde ich das Wort zwar in dieser Sprache nicht, aber in einer 
allgemeineren, welche diesen Tahitischen Sprachgebrauch aufklärt. Denn 
nach Lee (Focab. v. ana) ist na: hinausstellen, hinauszeigen (putting or 
shewing it forth), was sehr gut auf sprechen angewendet werden kann. Zu- 
gleich aber zeigt dies die Verwandtschaft dieser Bedeutung mit der Orts- 
bezeichnung. Na ist dort und dort hinstellen, und die adverbiale Be- 
deutung ist sichtbar die ursprüngliche. Die verbale wird im Geist hinzu- 
verstanden und wurde vermuthlich anfänglich durch die Geberde angedeu- 
tet. No erklärt Lee (Focab. v. ano) durch den Ort, wo etwas hinausgestellt 
wird (station). Es ist aber in der hier allein wichtigen Bedeutung des Con- 
sonanten eins mit na. Der Gebrauch als Präposition mufs wohl aus den Vo- 
calen erklärt werden, die Consonanten fügen nur den Unterschied gegen ta 
und Zo hinzu. 
ma, maa, mau — Das Thatsächliche des Gebrauchs dieser 
verwandten Partikeln ist folgendes: 
1) maa wird, als ein gleichsam partitiver Artikel, vor Substantive ge- 
setzt, die zusammenhangende und individuell untheilbare Dinge bedeuten, 
um eine gewisse (Juantität zu bezeichnen: maa pape, etwas Wasser, maa 
matai, ein Wind, und nimmt dann auch die vorigen Artikel an: Zzehoe maa 
pape, ein bischen Wasser, te maa fenua a Jacoba i horoa du no ta- 
natamaidirano Josepha, das Stück Land (Luther: Dörflein), (welches) 
Jacob gab weg seinem Sohne Joseph (Joh. 4, 5.), fe maa parau, nach 
dem Englischen Bibelausdruck Zhat saying (das Gesprochene, Joh. 4, 37.). 
2) ma finde ich nicht so gebraucht. Es hängt aber bei Zahlen die klei- 
nere an die gröfsere an; ahuru ma toru, 10 und 3. Man sagt auch (Joh. 
6,13.) ahuru e ma piti, 12. Dies findet seine Erklärung im N. Seel. (unt. 
nr. 150. u. flgd.), und heifst wörtlich: 10 und Gesellschaft (nämlich) zwei. 
