Tahitische Partikeln; ma, maa, mau; tau: pue, hui. $.41. 535 
Aufserdem (auch in allen drei Mundarten) die Präposition für. 
3) mau. bezeichnet vor Benennungen individuell theilbarer Gegen- 
stände eine bestimmte oder unbestimmte Vielheit: fetia, Stern, mau fetia, 
Sterne, fana mau pipi, seine Jünger (Joh. 6, 16.). 
Der Unterschied zwischen maa und mau ist also wie der zwischen 
dem Engl. much und many. 
4) Im Tah. und N. Seel. findet sich ma, im Tong. mau in den Pro- 
nominalformen des ausschliefsenden, also Verbindung des Redenden mit an- 
dren anzeigenden Plurals der 1. Person, Tah. ma-ua, ma-tou. 
Geht man nun dem Zusammenhange und dem Ursprung dieser Aus- 
drücke nach, so liegen ihnen die Begriffe der Vielheit und der Zerstückelung 
(von denen dieser der frühere sein mag) zum Grunde. 
Im N. Seel. ist ma: eine Gesellschaft, ein Haufe Menschen (Lee. 57. 
party), maha: viel, maka: ein plötzlicher Ausbruch, im Tong. ma: ein 
Mundvoll, ein Bissen, mama kauen, nicht zum Essen, wo es /amu heifst, 
sondern zum blofsen Zerbröckeln, mafa: Rifs, Borste, mau viel, doch 
nur bei gewissen Gegenständen, maumau: zerbrechen, zerstören. 
Wie auch das Tah. maa, Speise, damit zusammenhängt, s. im Wörterb. 
tau — als Pluralzeichen, wie mau, vor individuell theilbaren Ge- 
genständen, aber, wie na, von kleiner Zahl, jedoch in nicht weiter angege- 
bener Verschiedenheit von beiden gebraucht. 
Im Tah. und N. Seel. findet sich za, im Tong. tau in den Pronominal- 
formen des einschliefsenden, das Zusammentreffen des Redenden mit dem 
Angeredeten bezeichnenden Plurals der 1. Person. 
Der Ursprung des Ausdrucks wird durch das N. Seel. zau, ein Bündel, 
2) begegnen, deutlich (!). 
pue und 
hut — sollen eine zusammengehörende Anzahl individuell theil- 
barer Gegenstände anzeigen, also Oollectiv-Artikel sein, pue arii, die ober- 
sten Häuptlinge, auch: die königliche Familie. Der Begriff wird aber nicht 
immer collectiv genommen; e o e toopiti pue pipi ana ra, Joh. 1, 35., 
wo nur zwei aus den Jüngern gemeint sind (und zwei seiner Jünger); na te 
hui tupuna ra, von den Voreltern (Joh. 7, 22.). 
(') [Namentlich wird es durch das Tong. kaw aufgeklärt, s. unten Tong. Partikeln. B.] 
58 
60 
61 
63 
