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34 Tahitische Partikeln; mai, adu. 8.41. 
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viel geringeren und von mai bei weitem nicht so häufigen Gebrauch, als das 
Tah., wo beide in jeder Zeile vorkommen, und wo besonders adu, mit ra 
verbunden (adura, und abgekürzt dura), in den meisten Fällen ohne allen 
Nachtheil des Sinnes weggenommen werden können. 
Im Tah. lassen sich aber diese Adverbien nicht nach einem einmal an- 
genommenen Standpunkt erklären, sondern man sieht erst aus ihnen, wohin 
der Standpunkt versetzt ist; ua parau maira oia ia raua, sagte her 
er zu ihnen beiden (Joh. 1, 39.), ua parau adura Jesu ia ratou, sagte 
hin Jesus zu ihnen (Joh. 2, 7.). In beiden Stellen ist der Sinn derselbe, aber 
der Standpunkt verschieden genommen. Dagegen ist, wo es auch ganz gleich 
scheint, bei genauerer Untersuchung, bisweilen ein feiner Unterschied be- 
obachtet. Ein merkwürdiges Beispiel ist hiervon Joh. 1, 39. Jesus spricht: 
kommt her, sehet, « haere mai, a hio, sie kamen hin, haere adura 
raua (weil sie ihren Platz verlassen haben), und sahen seinen Wohnort, 
eite adura iltona parahi raa (weil das Unbekannte, das man sieht 
und kennen lernt, immer aufser dem Standpunkt des Sehenden liegt), und 
blieben dort (!) diesen Tag, e parahi adura io naitaua mahana 
ra (weil dort immer fern ist). 
Andre Stellen erhalten eine logische Symmetrie der Darstellung durch 
den Gegensatz. So wechseln sich bei Rede und Erwiederung die beiden Ad- 
verbien ab: ua parau maira te medua wahine o Jesu iana iho, 
sagte her die Mutter von Jesus zu ihm (Joh. 2, 3.), uva parau adura Je- 
su iana, sagte hin Jesus zu ihr (Joh. 2, 4.), worin der Begriff des Antwor- 
tens liegt. 
mai doppelt, einmal vor und einmal nach einem Nomen gesetzt, 
hat die Bedeutung von aus; und wenn dies Nomen den Begriff nicht er- 
schöpft, sondern selbst nur einer Präposition gleichkommt, so folgt der 
wahre Gegenstand mit der Partikel i nach: ua tae mai Jesu i Galilea 
mai Judea mai, kam her Jesus nach Galiläa her Judäa her, d.h. Jesus 
kam aus Judäa nach Galiläa (Joh. 4, 47.); haere adura ratou iana ra, 
mein zu haben; es heilst bitten, fordern, und wird mit allen Personen verbunden (Joh. 
4,9.10.). Fordern machen kann leicht mit weggeben, was davon der Erfolg ist, ver- 
wechselt werden. 
(') [[Luther: bei ihm. B.] 
