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Tahitische Partikeln; ua. $.41. 45 
dafs die ursprüngliche Bedeutung derselben beginnen (N. Seel. waka hua, 
beginnen machen), annähern, kommen ist. In dieser finde ich va jedoch 
nur in der N. Seel. Mundart, die es dagegen nicht zur Partikel anwendet. 
Von der Bedeutung des Beginnens aus, bezeichnet ua zwar das wirkliche 
Dasein einer Sache oder Beschaffenheit, vor Eigenschafts - und Handlungs- 
wörtern, aber immer ausschliefslich nur die jedesmal gegenwärtig gewor- 
dene, mit ausdrücklich darunter verstandener früherer Verschiedenheit. 
Wenn daher ua dem Verbum sein gleichgestellt wird, so ist dies zwar an 
sich richtig, führt aber doch irre, da es eigentlich dem werden, im Per- 
fectum genommen, entspricht: ua polo, ua meumeu, es ist jetzt kurz, 
jetzt dick, da es vorher nicht so war, also kurz, dick geworden. 
Bei Handlungswörtern hat es durchaus keine andre Bedeutung, sondern 
zeigt immer das vorher nicht vorhandene, nun entstandene Dasein an. Es 
bezeichnet also immer die Gegenwart. Da aber die so entstehende Gegen- 
wart in alle drei Zeiten verlegt werden kann, so ist es ganz richtig, was die 
Verfasser der Tah. Gramm. sagen, dafs es nicht als ein Zeichen eines unsrer 
Tempora angesehen werden kann ('). 
Der Vergangenheit entgegengesetzte Gegenwart bezeichnet za Joh. 16, 
29. Jesus hatte erst in Gleichnissen, dann geradezu und eigentlich gespro- 
chen; seine Jünger sagen ihm: ua parau papu hua mai oeitena na, 
sprichst (papu hua muls das maßonric des Textes, oder das plainly der Engl. 
Übersetzung sein (?)) her u.s.w. In diesen Worten allein liegt schon durch 
ua, dafs Jesus vorher verdeckt redete. 
In seinem eigenthümlichen Sinn ist ua oft von bewundernswürdig pas- 
sendem Gebrauch; Joh. 2,24., wo gesagt wird, dafs Jesus sich nicht den 
Juden vertraute, dia ro aürev ywwszew ravras, ist va gebraucht, ua ite oia 
ia ratou atoa, kannte er sie alle. Ua bezeichnet hier kein Präteritum (was 
die Deutsche und Englische Bibelübersetzung hier brauchen), sondern das 
jedesmalige Entstehen, immer Werdende der Herzenskenntnils. Es wird in 
(') Tah. Gramm. p.32., wo sehr unklar über den wahren Verbalgebrauch von ua ge- 
sprochen wird, und wo man deutlich sieht, was hervorkommt, wenn man nach unsren Be- 
griffen in solchen Sprachen herumbascht. Ua soll ein zweites Futurum, ein drittes Präteri- 
tum, ein Plusquamperfectum sein! 
(°) [[Haw. heilst papu: Ebne, 2) plain!y, clear!y. Luther übersetzt: nun redest du frei 
heraus. B.] 
Histor. philel. Abhandl. 1832. F£ff 
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