Tahitische Partikeln; ua; ra. $.41. 547 
liegt, gegen unsren kalten Ausdruck durch Futurum und Conjunctiv eine 
Versinnlichung in dem wa. 
In der Stelle Joh. 2, 19. (s. nr. 115.) hat das erste ua, gegen seinen in 
der Grammatik angegebenen Gebrauch, weder ein Adjectivum, noch Ver- 
bum, sondern ein Substantivum nach sich, und zeigt dadurch, dafs es, auch 
beim Adjectivum, gar nicht eine Art Artikel, und beim Verbum keine Zeit- 
partikel ist, sondern den Begriff des auf die angegebene Weise bestimmten 
Seins oder vielmehr Entstehens vollständig in sich enthält. 
In den beiden andren Mundarten finde ich kein dem Tahit. ua genau 
entsprechendes Wort, obgleich das N. Seel. ka im Gebrauch, und das Tong. 
gua auch im Laut damit Ähnlichkeit hat. 
ra — wird in der Gramm. die Charakteristik des Imperfectums, ein 
Ortsadverbium, eine trennende Conjunction, und eine emphatische Partikel 
genannt. Richtiger aber ist es, zu sagen, dafs es bei allen Arten von Sätzen 
und Wörtern vorkommt, dafs sich aber an keiner Stelle eine bestimmte Be- 
deutung davon angeben läfst. Keine andre Tah. Partikel ist so häufig, und 
keine scheint so blofs ein aus Gewohnheit überall eingeschobener Laut; bald 
ist sie allein, bald hängt sie sich an andre Wörter an, wie an mai, adu u.s.f. 
Der Begriff der Anregung scheint ihr zum Grunde zu liegen. Ara (wo- 
von sie wohl eine Abkürzung ist, wie das N. Seel. ra oki von ara oki, ja, 
Lee. 54.) heifst wach sein (Tah. Gramm. 19.), und entspricht dem Tong. 
aa; das N. Seel. ra bedeutet aufstehen, sich erheben, dann Kraft, 
Gesundheit, Sonne; im Tong. ist ala der Anruf, durch den Kinder die 
Aufmerksamkeit zu erregen suchen. Darin liegt von selbst die versichernde 
Anzeige der Wirklichkeit, die vorzüglich im N. Seel. klar ist, wo ra oki 
das wirkliche Geschehen (den Indicativ), pe oki das vielleicht Geschehen 
anzeigt. 
Nur in dem Ortspronomen Zera, der dort, bringt ra die bestimmte 
Bedeutung hinzu, dafs es, wie Zzena, dem teie, der hier, entgegensteht, 
aber sich davon noch so unterscheidet, dafs iena den bei der angeredeten 
Person, Zera den an einem dritten Ort bedeutet. 
Wir werden im N. Seel. sehen, dafs ra mit nachfolgendem oki eine 
eigne Rolle beim Verbum spielt. Hiervon finde ich im Tahit. keine Spur, 
Oki führt auf oi (Tong. off), oi nun scheint zwar nicht in Verbindung mit 
ra vorzukommen, sondern es ist eine Conjunction, welcher in der Gramma- 
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