123 
125 
548 Tahitische Partikeln; ra; raa; hia. 8.41. 
tik die doppelte Bedeutung des Verbindens und der Besorgnifs (dafs nicht) 
beigelegt wird. Aber Ahoi ist unstreitig dasselbe Wort, und ra hoi findet 
sich, obgleich nur selten, beim Tahit.. Verbum; Ahoi allein heifst auch; 
te bapatizo aloa ra hoi Joane, taufte auch Johannes (Luther: Johan- 
nes taufte auch noch. Joh. 3, 23.). Das auch liegt hier in afoa, und ra 
hoi steht ganz wie das N. Seel. ra oki, über dessen Erklärung ich weiter 
unten reden werde. Ebenso Joh. 12, 17. 
raa — drückt, nach der Grammatik (p.33.), den Ort oder die Zeit, 
wo, im Gebrauch aber auch die Art aus, wie etwas geschieht, und bildet also 
gewissermalsen Verba zu Substantiven um, wobei aber die Construction der 
vom Verbum regierten Wörter gar keine Änderung leidet. Die sogenannten 
Verba führen dann die Passivsylbe hia bei sich oder nicht: Aamani raa 
hia, Zeit oder Ort des gemacht, parau raa hia, des gesprochen, faa 
ora raa hia, des (gemacht Leben, d.h.) geheilt Werdens (Gramm. 33.); 
ia ite atoa ra ia Lazaroitanai faaliaite pohe raa ra, dafs 
sähen (sie) auch Lazarus, sein Auferwecken (eig. machen stehen) von dem 
Sterbens-Ort (oder Sterbens-Zeit) (Luther: dafs sie auch Lazarum sähen, 
welchen er von den Todten erweckt hatte. Joh.12,9.); te ui raa i te ioa 
taala i roto ite Baibara, der Frage-Ort nach dem Namen der Men- 
schen in der Bibel, ist die Überschrift eines Capitels des Katechismus (p.15.); 
tera le iriti raa, ia iritihia te numera ili no rotoi te numera 
rahi ia itea i te toea, dieses die Subtrahir-Art, dafs abgezogen werde 
die Zahl kleine von mitten in der Zahl grofsen, dafs gewufst werde der 
Überrest (Arithm. p.>.)- 
Der Ursprung von raa scheint das N. Seel. ranga, Tong. langa. 
Beide werden vom Verfertigen von Körben und Matten, das letztere aber 
auch von jedem Verfertigen überhaupt gebraucht. Das Tong. anga ist (ge- 
rade wie raa) Ort und Art, das N. Seel. Werk; ranga und langa kön- 
nen leicht aus anga und ra zusammengesetzt sein, und darum habe ich raa 
seine Stelle hinter ra angewiesen. 
hia — wird hinter Wörter des Handelns gesetzt, entweder unmittel- 
bar, oder nach einem dazwischentretenden Wort, und bezeichnet alsdann 
das Passivum: ö tonohia mai ra wau, gesendet her ich (bin) (Joh. 3, 
28.); e faateitei atoa hia ia, machen hoch auch geworden er (Luther: 
er mufs erhöhet werden. Joh. 3, 14.). 
