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550 Tahitische Partikeln; ere, ete, ore, aima etc; nahea, ahea. $.41. 
nachlässigt ist; (sehet) e ere anei tera’e (') i te Mesia? (ist) nicht je- 
ner der Messias? (Luther: ob er nicht Christus sei? Joh. 4, 29.); aore ou- 
tou i faaroo, nicht ihr hörtet? (Luther: habt ihr es nicht gehört? Joh. 
9,27.); eita dura wau e parau adu ia outou e e tawini (?), nicht 
werde ich sprechen hin zu euch ein ihr Diener (°) (Joh. 15, 15.). 
Was die Ableitung angeht, so giebt es im N. Seel. die Verneinungen 
ore (wovon ka ore) und kore. Das letztere heifst auch gebrochen; ob 
an die andere Bedeutung des ersteren, das Bohren eines Loches, hier zu 
denken ist, lasse ich dahingestellt sein. Ere ere ist Tah. schwarz. Wie 
in ete und den Zusammensetzungen mit denselben Endsylben die Vernei- 
nung liegt, habe ich bis jetzt nicht aufgefunden. 
Auch bei der Frage-Partikel der Zeit findet ein solcher Unterschied statt, 
aber nur bei der Vergangenheit und Zukunft; und auch hierin spricht sich 
das richtige Volksgefühl aus. Die Frage wann? kann von der streng (nicht 
aoristisch) genommenen Gegenwart nicht aufgeworfen werden. 
nahea oder n afea gehört, indem wieder die Ortspartikel der 
Entfernung auf die Zeit übergetragen ist, der Vergangenheit, 
ahea oder afea der Zukunft an. 
8.42. 
Neu-Seeländische Partikeln. 
e — ist der Tahitischen Partikel darin gleich, dafs es 
1) als unbestimmter Artikel dient; vor Substantiven, e manu, ein Vogel, 
(') Hier scheint a von ae, das aber an dieser Stelle nur den Sinn ganz leise modificirend 
steht, abgeworfen. 
(?) Das erste e ist das den hier anfangenden neuen Satz, das nicht mehr zu Sagende ein- 
führende; das zweite kann der Anruf des Vocativs sein, aber auch der blofse Artikel; ich 
werde nicht sagen: Diener (nämlich: seid ihr). 
C) oUzzrı Unds Aeym devAous, Luther: ich sage hinfort nicht, dafs ihr Knechte seid. In 
beiden Ausdrücken liegt die Bezeichnung des Futurums im Gebrauch des Präsens. Es giebt 
indels andre Stellen der Tahit. Übersetzung, wo die Verneinungswörter nicht nach der Zeit 
richtig gewählt scheinen. So 15,16. 3,10.12. 16,5. 21. Aber auch in diesen sieht man, 
dafs, wenn man den genauen Zusammenhang des Sinnes oder die ursprüngliche Bedeutung 
des gebrauchten Verbums erwägt, der erste Anblick trügen kann. Doch mögen sich auch 
Irrthümer in die Übersetzung eingeschlichen haben. Die Absicht, die Partikeln zu unter- 
scheiden, bleibt im Ganzen immer sichtbar. 
