564 MNeu-Secländische Partikeln; ai: mo: ke, ake. 8.42. 
nen entsteht, gern einer Bestimmung noch eine andre, wieder mehr particu- 
larisirende, beizufügen. So findet sich ai unmittelbar hinter mai und atu, 
und fügt, indem beide die Richtung der Bewegung anzeigen, noch den Ort, 
wo sie nun ruhet, hinzu; e dua marama i (!) te anga anga alu ai, 
e dua marama iie anga anga mai ai, zwei Monate auf der Über- 
fahrt von hier da, zwei Möniäte auf der Überfahrt nach hier da (Lee: zwei 
M. auf der Fahrt von hier weg [from hence], zwei M. auf der Rückfahrt). 
Im Tah. findet sich nicht selten das Nämliche; Joh. 4, 9. Der übrige 
Gebrauch von ai ist aber nicht so in der Sprache vorhanden. Im Tong. 
deutet ai den entfernteren Platz, dort, an. 
223 Neben der Ortsbedeutung hat ai auch die der versichernden Bejahung; 
ka kite' a koe? siehst du? Antwort: ai, ja! (Lee. 85.) Auf die Äufserung, 
dafs ein Abwesender bald zurückkehren wird, lautet die Erwiederung: ai! 
k'wai tona kaipuke i eke ai ia? wirklich! in welchem seinem Schiff hat 
sich eingeschifft da er? (Lee. 97. in welchem Schiffe hat er sich eingeschifft?) 
224 Für sich ist ai, obgleich Lee es nicht so aufführt, ein wahres Orts- 
adverbium, und wird, wie die übrigen dieser Gattung, mit ki verbunden; 
ki ai wai ano, in dort Wasser ist (?). 
225 ai, Feuer, ist eine Abkürzung von ahi, Tong. afi. 
226 mo — für; mo Taka tera ware, für Taka jenes Haus (Lee. 
Kocakshw.) ©). 
227 ke, ake — ke heifst ursprünglich verschieden, anders; e ta- 
ngata ke, ein verschiedener Mann, ein Fremder. Grammatisch wird aber 
228 dies Wort als Präposition, und als bezeichnend im Verbum gebraucht; als 
Präposition ganz ähnlich wie ki; ke Oteheiti, nach Tabiti (Lee. 58.), ke 
te mara, in dem Garten (Lee. 116.), ke te panse in dem Himmel 
(Lee. 115., wo gleich darauf ki te rangi steht). So gleichbedeutend mit 
ki, als in diesen beiden letzten ren finde ich säoch ke nur da, wo es 
(') In Lee steht hier (p.79.) durch einen offenbaren Druckfehler e. 
(2) Lee (89.) übersetzt wunderbarer Weise: there is no river. Es ist aber keine Spur 
einer Verneinung in der ganzen Redensart. 
(°) [In dieser Bedeutung drückt es den Imperativ der Verba geben und nehmen aus, 
das erstere, wenn der Dativ das Pron. der 1. Person ist: moku te tahi toki, für mich eine 
Axt! d.h, gieb mir eine Axt, mou fEnei toki, für dich diese Axt! d.h. nimm diese Axt. 
Lee. ».59. B.] 
