Hawaüsche Partikeln: ea: aka: nae; ina, ine; like. 8.44. 633 
Antwort auf einen Ruf ist; es ist nach ihm ein mehr vertraulicher Ausdruck, 
als das höflichere eo. 
Die Partikel ist zu unwichtig, um ihre fremdartigen Bed. hier noch 
aufzuzeichnen. 
akd — bedeutet aber, sondern u.a. (s. nr. 1057.) 475 
aka ist: ı) der Schatten einer Person (wie es scheint, in abergläubi- 
scher Bed.) 2) die Knöchel der Finger, Füfse und des Rückgrats 3) lachen 
(gewöhnlich verdoppelt); 4) nennt es das Wörterbuch ein Wort, welches 
vor Verben stehe und (wohl als Adv.) Sorgfalt und Regelmäfsigkeit andeute: 
aka hele, hana, gehe, arbeite sorgfältig; aka holo, segle langsam. 
nae — s.nr. 1034. 
ina, ine — drücken das wenn der Bedingung aus (s. nr. 1048.) 476 
und erscheinen in adverbialischen Ausdrücken als Präpos. der vergangnen 
Zeit (s. nr. 959. 992.), ina bedeutet vielleicht auch dort (s. nr. 901.). 
Ganz unverständlich ist mir folgender Artikel des Wörterbuchs: ina, 
adv. with no: there, for indeed: auch nicht ganz deutlich ist folgender: ina, 
adv. be quick, used in exhortation to make speed, as come on, let us do this 
or that. 
ina ist ferner eine Interjection: möchte doch! 
Die übrigen Bed. von ina sind: to pry up, mit einem Hebebaum auf- 
heben, woher wohl die Bed.: to judge, to set right, eine Schwierigkeit be- 
seitigen; 2) a species of sea egg. 
like — das N. Seel. dite, gleich, wird vom Wörterb. auch als ein 47 
Adj., gleich, ähnlich, angegeben, und diese Bed. hat es vielleicht in dem 
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B.: owai ka mea like me ia holoholona, wer gleicht diesem Thiere? 
(Cham.) Sehr oft kommt es aber als Verbum, gleichen, gleich, ähnlich 
sein, vor; der Dat. pers. wird durch die Präpos. me, mit, ausgedrückt: 
e like ke aupuni o ke Akua me ke aha, wem (d.h. welcher Sache) ist 
das Reich Gottes gleich? (Luc. 13, 18.) aole i like na wahine Hebera 
me ko Aigupita wahine, die Hebräerinnen sind nicht gleich den Ägypte- 
rinnen (Cham.); wa like ia me kekahi hua, es gleicht einer Frucht (id.); 
okona mau maka ua like me ka lapalapa o ke ahi, seine Augen waren 
gleich einer Feuerflamme (Apoe. 1, 14.). In folgendem B. ist mir die Con- 
struction und die Natur des Wortes dunkel: owai kou mea like, wer ist 
dir gleich? (Cham.) 
Histor. philol. Abhandl. 1832. Rrrr 
