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Die N. Seel. Gramm. nennt (S.8.) e den unbestimmten Artikel (Engl. 
a, an), te den bestimmten (Engl. ?he), und setzt hinzu, dafs keiner dieser 
Artikel immer nach den Regeln der Englischen Sprache gebraucht werden 
könne, da das Idiom der N. Seel. Sprache verschieden sei. 
Die Tah. Gramm. sagt (S.8.), ‚‚dafs gewöhnlich (nicht immer) e der 
unbestimmte (Engl. a, an), te der bestimmte Artikel (Engl. the) sei”. S.9. 
sagt sie, dafs {ze manchmal stehe, wo man im Engl. keinen Artikel setzen 
würde, führt aber nur das Beispiel Gott (s. nr. 489.) auf. Daselbst äufsert 
sie, dafs es bisweilen vielmehr emphatisch, als bestimmt, zu sein scheine, 
und giebt das B. nr. 492. an. 
Das Haw. Wörterbuch nennt ka und ke, ohne eine Beschränkung, 
den bestimmten Artikel (Zhe). Im schroffsten Gegensatze gegen alle Schrift- 
steller macht aber Hr. v. Chamisso (S. 10.) diese Haw. Formen zum unbe- 
stimmten Artikel (des Sing.; na ist nach ihm der unbestimmte Artikel des 
Plur.), da es ihm darauf ankommt, o als den bestimmten darzustellen. 
Ich mufs bedauern, dafs ich in dieser Untersuchung nicht umhin 
kann, dem Leser einige Male einen Einblick in die Chamissosche Schrift zu 
eröffnen, etwas, das ich sonst geflissentlich vermieden habe. Er durfte das 
Haw. he nicht den unbestimmten Artikel nennen, da er diese Kategorie 
schon vergeben hatte. Er schreibt über dies he daher (S.13.) folgenden, 
meiner Meinung nach völlig unauflöslichen Satz: ‚,es verdrängt den unbe- 
‚‚stimmten und den bestimmten Artikel, nimmt die Stelle des letzteren ein, 
‚„‚läfst eine Bestimmung des Plurals durch mau und poe zu, und unter der 
‚„‚Form eines Artikels begreift es in den mehrsten Fällen den Sinn des Ver- 
‚„‚bindungswortes sein oder eines andren Zustandswortes mit ein.” Er über- 
setzt es nun immer durch das Verbum sein, einmal durch es giebt. So 
giebt er heaha o Mose? he kaula o Mose (wer war Moses? M. war ein 
Prophet) nach seiner wörtlichen Weise so: sein was der Moses? sein Pro- 
phet der M. Aber nach me, wie, übersetzt er es durch ein. — Das Haw. 
Wörterb. nennt he, ohne irgend eine Clausel, den unbestimmten Artikel 
(a, an). 
Die Verwicklungen, zu denen die Artikelformen selbst geführt haben, 
können nicht so bedeutend sein, als die, in welche die Annahme des Casus- 
zeichens als Artikels führen mufste. Keine der Quellen für die Polynes. 
Sprachen hat dies eigentlich ausgesprochen. 
