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oder kein Artikel steht. Die merkwürdige Ansicht, allen übrigen Mei- 
nungen gegenüber das Haw. ka, ke als unbestimmten Artikel zu nehmen, 
hätte Cham. auch nicht durchführen können, wenn er nicht den seltsa- 
men Widerspruch gegen sich selbst begangen hätte, es in seinen Sprach- 
proben, ebenso wie o, immer durch der zu übersetzen. Die Verbindung 
beider Wörter (o ka, o ke), welche in diesen Proben nur einmal vor 
einem Subst. vorkommt, übersetzt er durch derselbige. 
Der Gedanke, das Casuszeichen für einen Artikel zu halten (?), ist 
wahrscheinlich aus seinem Gebrauche vor Eigennamen entstanden; man 
hatte hier den Griechischen Artikel vor Augen, und im Tah. (o) selbst 
einen ähnlichen Laut. Man folgerte daher, dafs es der Artikel der Per- 
sönlichkeit sei, und schofs seinen Gebrauch vor Pron. pers. gleich hinzu. 
Auch bei seiner Anwendung vor dem Pron. poss. hatte man im Griechi- 
schen, Italiänischen und Portugiesischen eine Analogie für den Artikel. 
Sein Gebrauch vor dem wirklichen Artikel brachte aber die Sache in 
die gröfste Gefahr; diese Verbindung steht vor allen Subst., denen ver- 
nünftiger Wesen, Thiere und aller leblosen Gegenstände. Man zog also 
hier den Artikel der Persönlichkeit auf den der Individualität oder Be- 
sonderheit zurück. Das Tong. koe-ha und he-ha kann, wenn es in 
der Bed. was für einer? mit einem Hauptworte verbunden wird, nur 
von Thieren und Dingen gebraucht werden, bei Menschen steht ko-hai 
oder ahai, ein recht deutlicher Beweis, dafs von Persönlichkeit im ko nicht 
die Rede sein kann, da der Unterschied hier blofs in den Formen Aa und 
hai liegt. Ich brauche wohl nicht das Seltsame der Vorsetzung eines Arti- 
kels vor den andren, nach Cham. gar des bestimmten vor den unbestimmten, 
zu zeigen; ich möchte dies so lange für unmöglich in irgend einer Sprache 
halten, bis davon ein sichrer Beweis geliefert ist. 
Am allerungünstigsten zeigt sich die Annahme des Casuszeichens als 
Artikels vor persönlichen Fürwörtern. Wie könnte das Pron. pers., nament- 
(') Da es mir auf eine Sammlung aller Belege für und wider meine Ansicht und aller 
Umstände ankommt, die uns den Ursprung und das eigentliche Wesen der Partikel kennen 
lehren könnten, so darf ich nicht unterlässen, zu erinnern, dafs dieselbe Form in der N. Seel., 
Tah. und Haw. Sprache das Subst. Ort oder Adv. dort ist (nr.913.) und dafs das Haw. 
Wörterbuch onei durch dieser hier (i2.) und kolaila durch der da (Ende von nr. 901.) 
übersetzt. 
