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766 Zahlwörter: 
(Blatt, Laub) (100) 
Tah. Bau, Blatt Do ra00 
rouro Haupthaar (uro halte ich für Kopf, ro oder 
rau für Laub) 
Haw.d zzunBlätte matten. ana Er el ZANO 
lauoho Haar des Kopfes 
tefuhi Tong. — In der Tong. Sprache giebt es noch ein besonderes 
Wort für 100, beim Zählen von Yam-Wurzeln und Fischen, tefuhi (s. nr. 
377.), in welchem man deutlich den alterthümlichen Artikel /e erkennt. Es 
ist nicht unmöglich, dafs es mit dem Tong. foe, foi eins wäre und sein Be- 
griff auf den eines runden Körpers zurückginge. Wenn ich so kühn sein 
darf, alle die Verknüpfungen zu machen, denen formelle Verwandtschaft 
Raum läfst, und unter diesem Worte den Begriff der Einheit und Vielheit 
zu vereinigen, so würde dasselbe einen merkwürdigen Beweis davon abge- 
ben, wie der Sprachsinn eine Bildung zur Andeutung der entgegengesetzte- 
sten Kategorien anwenden kann. Ich gehe noch um einen grofsen Schritt 
weiter, indem ich dieses Wort an ein an Begriffsentwicklungen unendlich 
reiches Lautgebilde, dessen Einheit mir gewifs zu sein scheint, anschliefse. 
In dieser Mannigfaltigkeit von dem Mittelpunkte des Allgemeingefühls aus- 
gehender Strahlen erkennt man recht eigentlich die schöpferische Kraft des 
Geistes und die Macht seines symbolisirenden Vermögens. Wie heterogen 
auch einzelne Bedeutungen auftreten, so mufs doch ihre innige Vereinigung 
mit andren unter derselben Form rein überzeugend wirken. Wenn wir hier 
staunend in die Anfänge der Sprache hineinblicken, so müssen wir eben in 
der Gröfse dieses Schauspiels anerkennen, dafs sich selten so günstige Um- 
stände wiederfinden lassen, wie hier namentlich durch die beständige Wie- 
derkehr einer sehr vollkommen individualisirten Form, ich meine die des 
dumpfen Vocals in der ersten und des hellen in der zweiten Sylbe, sich dar- 
bieten, und dafs der von dem historischen Schauplatz entfernte Geist des 
Forschers sich kaum in diese kühne Höhe anmafsend erheben darf. Ich freue 
mich, hier die Bestätigung einer Idee zu finden, welche ich in meinen Uni- 
versitätsjahren gefafst und in einer Arbeit verfolgt hatte, die es sich zum Ge- 
genstande machte, die Sprachvergleichung durch den Sanskritischen Stamm 
nach solchen allgemeinen Begriffen, ihren Individualisirungen und ihrem In- 
einandergehn hindurchzuführen; ich hatte so die mit Vocalen und die Hälfte 
der mit m beginnenden Wörter ausgearbeitet. Diese Ansicht fand aber bei 
