Ordinalia. 8.50. 781 
ter vorkommen, wofür ich das Tong. Zinga (nach Mar. ein gemeiner Aus- 
druck für die männlichen Zeugungs-Organe) als einen vollgültigen Beweis 
anführe. Es schliefst sich dies an die Erscheinung solcher Wörter auf den- 
jenigen Inseln des westlichen Mal. Völkerkreises an, welche dem Indischen 
Einflusse ferner liegen, und ist ein Ereignifs, über das ich in meinen Nach- 
trägen zu diesem Werke ein bestimmtes Urtheil auszusprechen wünsche. 
Dies Wort verdanke ich allein Flacourt. Es ist ein merkwürdiges Spiel des Zufalls, dals auch 
dieses, wie das Tag. palidhasa, mit weil zusammenstölst (Jeffreys: satria, because). 
Statt kshatriya hat das Sanskrit auch eine einfachere, gleichbed. Form #4, kshattra; 7 
kshattram, ist Leib. #4, kshattri, bedeutet: mit etwas beschäftigt, Wagenlenker, Kut- 
scher, Thürhüter 2) Sohn eines Sudra und einer Kshatriyin oder einer Waisya, Sohn einer 
Sclavin. IT, kshan, ist: beschädigen, verletzen, xt, kshata: beschädigt, verwundet, zer- 
brochen, zerrissen, zerstört; verringert, AT, rt (kshatam und kshati): Wunde. 
Der Name des Drachen, Rähu, welcher nach der Indischen Idee die Sonnen - und 
Mondfinsternisse veranlalst, findet sich, so wie die ganze Vorstellung von der Himmels- 
erscheinung, ebenso in den Gegenden des Oceans erhalten, auf welche nachweislich Indien 
unmittelbar eingewirkt hat, als auch in den entfernten, wo wir von einem solchen Verhält- 
nisse nichts wissen und es kaum erwarten sollten. Nach der Indischen Mythologie ist IS, 
Rähu, ein Daitya mit einem Drachenschwanz, der Sohn der Sinhikä. Wishnu schlug ihm 
den Kopf ab; da er aber unsterblich ist, so leben Kopf und Schwanz getrennt fort, sie wur- 
den in die Sternensphäre versetzt und werden da die Ursach der Verfinsterungen, vorzüglich 
der Kopf, welcher öfter versucht, die Sonne und den Mond zu verschlingen. T Fatg, rähu- 
gräha (Drachenergreifung), ist danach im Sanskrit: Sonnen - oder Mondfinsternils; in 
der astronomischen Sprache bezeichnet räru den aufsteigenden Knoten. Im Mal. ist rahu 
(auch rau, räk und rawa) das Sternbild des Drachen, so wie der Name des Ungeheuers, 
und Marsden führt in seinem Wörterb. den Ausdruck de makan bulan rah an, zuerst als 
Satz: der Drache verschlingt den Mond (wörtlich: der Mond wird vom Drachen gegessen), 
dann aber auch als Übersetzung von Mondfinsternifs (nach der Construction: Gegessen- 
werden des Mondes durch den Drachen); er versucht eine astronomische Erklärung der Mythe, 
indem er bemerkt, dafs diese Himmelserscheinung dann eintrete, wenn der Mond bei seinem 
Laufe in der Ekliptik den Kopf oder Schwanz des Drachen durchschneide. In Crawfurd’s 
Jav. Engl. Wortverzeichnisse findet sich: rawu, der Dämon, welcher Finsternisse verursacht. 
In dem Tagalischen Wörterbuche des Domingo de los Santos, das (v. eclipse) Zaho als Mond- 
finsternifs giebt, wird (i6.) die Redensart /inamonpala nang laho ang bouan ange- 
führt und übersetzt: „der Laho oder die Finsternils verschlang den Mond” (pala scheint 
o du! höre! zu bedeuten). Endlich kommen in Flacourt’s Madecass. Wörterbuche die Aus- 
drücke Ralenrau masouandro, Sonnenfinsternils (masouandro, Sonne), und Ranenrau 
voulan (auch kellenriants, dessen zweites Glied wohl wieder rau, aber sehr corrum- 
pirt ist), Mondfinsternils, vor. Der vordere Theil ist das Wort Aalen, Ralem, Nacht (Mal. 
malam, Jav. malem), also: Drachennacht der Sonne, des Mondes. 
