Ordinalia. 8.50. 783 
Das Haw. mua steht nach dem Subst.: ? ka la mua, am ersten Tage 
(Matth. 26, 17.); o ke kanaka mua loa o Adamu, Adam war der aller- 
erste Mensch (Cham.). Ich finde auch mamua, worin ma die Präpos. ist 
(s. nr. 438. 453.): a henuina mea mamua e lilo anaihope, aona 
mea mahope elilo anaimua, aber viele, die da sind die Ersten, werden 
die Letzten, und die Letzten werden die Ersten sein (Matth. 19, 30.). Steht 
es ohne Hauptwort, so hat es den Artikel ka vor sich: alaila hele mai la 
kamua, da trat herzu der Erste (Luc. 19, 16.). 
Im Tong. lautet das Ordinale mua oder tomua (vgl. nr. 1097.). N. 
Seel. steht mua mit der Präpos. von nach dem Subst., s. B.2. nr. 188. 
Im Tah. wird (Gramm. 5.35.) matamua und matamehai angegeben, in 
welchen mata vielleicht das Wort Auge, Gesicht ist (s. vergl. Worttaf. 
nr. 109. 87.). Ein andrer Ausdruck in dieser Sprache ist hoe (s. nr. 590.), 
nach dem Subst. stehend. 
Bildung. 
Die übrigen Ordnungszahlen werden im Haw. durch Vorsetzung des 
Artikels ka, ke vor die Card. gebildet. Von diesen beiden Artikelformen 
ist, wie sonst, so auch hier ka die gewöhnliche, z. B. ka lua, der zweite; 
ke steht nach Cham. nur vor 3 und 6: ke kolu, der dritte, ke ono, der 
sechste. Im Tah. (nr.25.) und N. Seel. (nr. 145.) dient ebenso te, und im 
Tong. he (nr. 272.) und e (nr. 278.). 
Die Haw. Sprache betrachtet dies als einen Subst. Ausdruck; daher 
erscheint das zu dem Numerale gehörende Hauptwort im Gen. mit der Prä- 
pos. o und nach dem Zahlworte: (und ging aus) i ke koluoka hora, um 
die dritte Stunde (Matth. 20, 3.); © ka hiku o ka la, am siebenten Tage 
(Hebr. 4, 4.); a wehe ae laiaikaluaokawepa, und da es das zweite 
Siegel aufthat (Apoec. 6, 3.). Doch finde ich auch das Card. ohne Artikel 
nach dem Subst.: ka anela lima, der fünfte Engel (i2.9, 1. 16, 10.). 
Im Tah. wird das Zahlwort auf dieselbe Weise substantivisch behan- 
delt: te pitiote pape, das zweite Wasser (1.Mos. 2,13.); oder dem Haupt- 
worte nachgesetzt. Die N. Seel. Sprache stellt das Card. nach dem Subst. 
und giebt den Artikel bald dem einen, bald dem andren (s. B. nr. 150.); 
die eine dieser Constructionen (z. B. te ra witu, der siebente Tag, Gramm. 
p. 115.) ist der letzterwähnten Haw. und Tah. ganz gleich. Im Tong. steht 
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