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werden. Im Haw. scheint es in seiner Ortsbeziehung allgemein, oder we- 
nigstens schwankend; das Wörterbuch übersetzt es Zhis und /hat, und ich 
finde es als dieser, der und jener: heahaia mea, was ist das? (Wör- 
terb. v.ia) ia kanaka la, der Mann da (Cham.); ia la, an jenem 
Tage (Matth. 7,22.). In seiner Verbindung mit dem Subst. als Artikel und 
Dem. nimmt es die Accus. Präpos. inicht an: aole mea ike ia inoa, nie- 
mand kennt diesen Namen (Apoe. 2,17.); B. 1.nr. 674.; vielleicht liegt dies 
darin, dafs es gewissermafsen diese Präpos. selbst in sich enthält (nr. 648- 
651.). Als Pron. pers. nimmt es aber die Präpos. za vor sich (ia ia). Eben- 
so bleibt vor dem Dem. das i als Präpos. der Zeit weg: ia manawa make 
iho la ke alii, zu der Zeit starb der Fürst (Wörterb. v. ia). 
Im Tah. giebt die Gramm. (S.18.) ia nur als Dem. an, obgleich es 
(s.nr. 643.) auch als Pers. vorkommt. Im Tong. und N. Seel. finde ich es 
nicht als Pron. dem. erwähnt, habe es jedoch in der ersteren Sprache (vgl. 
noch nr. 302.) als dieser angetroffen. 
mit dem Nom. Zeichen. 
Tong. und N. Seel. koia, Haw. öia — Das Haw. öia (auch Pron. pers., 
s. nr. 669.) richtet sich nach den Bestimmungen über das Casuszeichen 
(nr. 524-531.); in der Bed. kann es von za nicht verschieden sein ; ich habe 
es oft ganz einfach als dieser gefunden. — Das Tong. koia ist auch Pron. 
pers. (nr. 633.) Mar. übersetzt es als Dem. immer durch that; seinen Ge- 
brauch s.nr. 701. — Dasselbe Wort hat in diesen Sprachen auch eine andre 
Betonung und verschiedene Bed., s. nr. 354. Anm. 1. und nr. 1058. ImN. Seel. 
finde ich köoia als dies. 
Haw. va, Tah. taua, aua, Rarot. taua. 
Das Haw. ua bedeutet dieser, vielleicht auch jener, und bezieht 
sich nach dem Wörterb. und nach Cham. auf eben vorhin Genanntes; nach 
beiden wird dem mit ihm verbundenen Subst. regelmäfsig nei oder la (s. 
nr. 702.) angefügt; und es scheint sogar, dafs es nie ohne Subst. vor- 
kommt (1): ua kanaka nei, dieser (eben erwähnte) Mann (Wörterb.); 
hiolo ua mau hale la, jene Häuser (von welchen eben die Rede gewesen 
ist) fielen ein (ib.); mawaena pono o ua mau ipukukui la, mitten unter 
den Leuchtern (nämlich denen, welche eben erwähnt sind, Apoc. 1, 13.); 
(') Doch führt Cham. o ua, derselbe, an. 
Histor. philol. Abhandl. 1832. Rrrrr 
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