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818 Pronomina 
ua mau ekalesia la ehiku, die sieben Kirchen (id. 1,20.); mit dem Nom. 
Zeichen: ouwa kanaka la, eben dieser Mann (Cham.). 
Im Tah. erklärt die Gramm. aua für eine Zusammenziehung aus 
taua;, beide sind im Gebrauch. Das mit ihnen verknüpfte Hauptwort hat 
nei, na oder ra (s. nr. 702.) nach sich. Die Bed. soll auch die des eben 
Erwähnten sein (s. näher Gramm. S. 18.39.), also dieser; s. noch ein B. 
S.471.ı1. Im Rarotong. finde ich taua als dieser. 
Das Wort ist wahrscheinlich eins mit der Zeitpartikel va, und also 
das Mal. jüga, jüa (s. nr. 775-777.). In drei westlichen Sprachen tritt die- 
ses Adv. an das Pron. dem. und drückt mit ihm derselbe aus; ich lege ihm 
hier die Kraft von auch bei. Die einzige Schwierigkeit bildet der Übergang 
des Adv. zu der selbstständigen Function eines Pron. im Polynes. Vielleicht 
liegt jedoch die Ergänzung im Tah. Vorsatze ta, a; die Mal. Bed. von so 
liefert den ganz homogenen Begriff für das Pron. Zu übersehen ist auch 
nicht die Versicherung der Schriftsteller, dafs va, taua sich nur auf eben 
Erwähntes beziehe. Es ist hiernach ziemlich überflüssig, sich nach einer 
andren Lösung des Wortes umzusehn; doch will ich deren noch zwei, nur 
abweisend, anführen. 
Ein Gebrauch der N. Seel. Sprache könnte auf den Gedanken leiten, 
darin das einschliefsende Pron. 1. Pers. Du. zu suchen; ko to täua nei tä- 
ngata übersetzt die Gramm. (S. 28.): der Mensch, von welchem wir spre- 
chen; dies heifst nichts weiter, als: unser (einschl.) Mensch hier. So kommt 
täua öfter vor, z.B. ta taua mea, diese Sache (von welcher wir eben spra- 
chen) (Gr. Text). Das Tah. zaua heifst zugleich dieser und wir beide. 
Im Haw. va müfste man also eine so bedeutende Verstümmlung annehmen, 
dafs der Haupttheil, der Pron. Stamm, verloren gegangen und der unwesent- 
liche Theil, das Zahlwort 2, geblieben wäre. Was hauptsächlich dagegen 
spricht, ist, dafs von der Construction, dem Gen. Verhältnisse, sich in bei- 
den Sprachen keine Spur zeigt. 
Nur ein Werk der Kunst, nicht der Wirklichkeit möchte es nach dem 
Obigen sein, wenn man versuchte, das Wort mit Hülfe der Ortsadv. auf 
ähnliche Weise als ia abzuleiten, indem man ihm, wie diesem i, das nr. 914. 
besprochene u zum Grunde legte. 
