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ich schon oben (nr.648.) gesprochen; sein Gebrauch hier zeugt recht eigent- 
lich für meine dort aufgestellte Ansicht, und ebenso für die (nr. 491.), dafs 
die Polynes. Artikelformen das westliche si sein möchten. In dieser Tabelle 
erscheint sowohl die vollständige, als die Nebenform. Ich werde nun jede 
Sprache für sich behandeln, um ihr ganzes Schema übersehn zu lassen, und 
werde so die etymologischen Aufklärungen über die obigen Bildungen an 
einzelnen Stellen concentriren. 
N. Seel. 
Ich beginne mit der N. Seel. Sprache, da sie in der Regelmäfsigkeit 
ihrer Formen vorzüglich geeignet ist, das Gesetz dieser Schöpfungen erkenn- 
bar zu machen. Wir beobachten hier die drei Ortsadv. nei, na, ra in ihrer 
vollkommensten Geltung; das Tong. und Mal. ni, wenn es mit nei eins ist 
(s. nr. 797. 906.), scheint mir die ursprüngliche Form des ersten zu sein, 
und so sehe ich den eigentlichen Ortsunterschied nur in den Vocalen z und 
a; das n halte ich für einen blofsen Vorsatz, wie es k im Jav. hiki und hika 
ist (vgl. nr. 650. 652.). Die Formen na und ra halte ich für ursprünglich 
eins, und folge dabei dem Fingerzeige, dafs die Tong. Sprache nur na und 
die law. (im la) nur ra besitzt. Die Südsee-Sprachen überkamen, da die 
Form des dritten Orts, mit dem dunklen Vocal u (Mal. ztu, Jav. hiku), 
ihnen fehlt (vgl. jedoch nr.914.), nur das Material des Adv. des nahen und 
des zweiten Orts (hie, istic). Die N.Seel. und Tah. spalteten das letztere, 
indem sie dem n das verwandte z beiordneten, ebenso wie im Tag. und Mad. 
für den nahen Ort ni und ri neben einander bestehn; die Tong. und Haw. 
aber beschränkten sich auf zwei Ortsbegriffe, den des Nahen und den des 
Fernen, sie dehnten den Begriff der überkommenen Form mit @ auch auf 
den dritten Ort aus, wobei die Tong. den Consonanten gebraucht, welcher 
in jenen beiden Sprachen dem zweiten, die Haw. den, welcher in ihnen dem 
dritten Orte angewiesen wurde (vgl. noch nr. 795. 796. 906.). Freilich 
frägt es sich immer noch, ob nicht auch diese beiden Sprachen die Dreithei- 
lung des Orts besitzen oder ein verwickelteres System haben, und bleiben 
die Tong. Formen mit na, ko/a, und das Haw. kela und keia einer späte- 
ren Untersuchung anheimgestellt. 
Jenes Polynes. ra finde ich nun im Kawi und Tag. wieder. Die Er- 
scheinung, dafs sira in jenem sowohl das Pron. 3.Pers., als 2. Pers. aus- 
drückt, wie es im Jay. nur die letztere bezeichnet, erkläre ich so, zu 
