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y. durch den Artikel ze, Tah. S.474. ıx.; vor Ze steht das Casuszeichen 
o, das Verbum steht ohne Partikel (vgl. nr. 713.). 
d. durch mea, Haw. — ka laau, ka mea maloko o ka paradaiso, 
der Baum, welcher im Paradiese ist (Apoc. 2, 7.). 
b. das Pron. rel. steht im Ace. 
a. es wird weggelassen, N. Seel., Tah., Haw. — N. Seel. ko te räkau, 
näuiwaka kite mai, der Baum, welchen du mir zeigtest (Gramm. 5. 28.); 
Tah.B.nr. 56.68.; Haw. (das Geheimnils) o na hoku ehiku, aüiike ai, 
der 7 Sterne, die du gesehen hast (Apoe. 1, 20.). 
ß. es wird weggelassen, der Acc. aber durch z angedeutet, Tah. B. 1. 
nr. 123.; die allein stehende Präposition z ist hier wirklich sehr merkwürdig. 
y. dasRel.wird durch mea ausgedrückt, Haw. — ua hoowahawaha oe 
ika hana ana a ka poe Nikolaite, o ka mea aui hoowahawaha 
aku ai, dafs du die Werke der Nicolaiten hassest, welche ich auch hasse 
(Apoec. 2,6. — vor mea steht das Casuszeichen 0). 
c. das Pron. rel. steht im Dativ, es wird durch mea mit dem Nom. 
Zeichen und der Dativ am nachgeschobenen Pron. ia, er, ausgedrückt, Haw. 
(der Heilige,) o ka meaiaia ke ki, der den Schlüssel hat (nach dem Haw.: 
dem der Schlüssel ist, Apoc.3,7.). Dieser Fall ist darum beachtenswerth, 
weil er beweist, wie die Sprache den Ausdruck durch mea wirklich für ein 
Rel. ansieht (vgl. nr. 528.). 
d. das Pron. rel. steht im Gen., es wird durch nana, den Gen. 
von er, ausgedrückt, Tah. und Haw. — Tah. te taata, nana te hara 
ra, the man whose the sin is (Gramm. S.17.); Haw. B. 2. nr. 787. a. 4., ib. 
B. a. 5. (hier wird in der nr. 712. besprochenen Art ein dem. Satz zu einem 
dem. und rel. erweitert) 
e. das Pron. rel. hat von (de) vor sich, es bleibt weg, N. Seel. und 
Tah. — N. Seel. B. S.559. Z. 4.; Tah. zaua mea, iparau hia ra, die 
Sache, von welcher gesprochen wurde (Gramm. S. 14.). 
2. wo ein Pron. dem. vorhergeht und das rel. nachfolgt (der, die, das; 
derjenige, diejenigen — welcher, welche, was). 
a. beide Pron. werden von einander entfernt. 
Wenn das Pron. dem. und rel. an der Spitze ihrer Sätze bleiben, so 
mufs jedes ausgedrückt werden; der Ausdruck für das Rel. ist ein demon- 
strativer (vgl. nr. 711.). 
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u 
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