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reits nr. 571. angezeigt und von denen ich hier die pronominalen auszu- 
führen habe. Diese pronominalen Bedeutungen, so wie seine Verbindung 
mit dem Artikel in ihnen, unterstützen vorzüglich meine oben (nr. 569. 
570.) versuchte Darstellung desselben als eines Subst., dessen eigentli- 
cher Sinn Theil oder Stück sei; sie rechtfertigen sich dadurch unmittel- 
bar, wogegen sie jeder andren Auslegung, namentlich der, welche von dem 
Zahlworte an sich ausginge, mehrfache Schwierigkeiten in den Weg stel- 
len würden. 
Im Haw. tritt nur die wirkliche Artikelform vor das Grundwort; ke- 
kahi bedeutet in dieser Sprache: ı) Einer (absolut): (er sagte) i k. o la- 
kou, zu Einem unter ihnen (Matth. 20, 13.) 2) ein (der unbestimmte Artikel): 
B.S.741. 2.5-7., B.3. nr. 477. 3) wiederholt, bedeutet es der eine — der 
andre: ka loihi mai k.aina aku a hikii k.aina, die Entfernung von 
einem Lande bis zu einem andren (Cham.) (vgl. noch S. 483. Text Z. 4-5.) (!) 
4) kekahi i kekahi bedeutet: Einer den, dem Andren, wofür in ältren 
Druckschriften fälschlich z kekahii kekahi steht: ma ke aloha e malama 
aku k.ik., durch die Liebe diene Einer dem Andren (Galat. 5, 13.) 5) ke- 
kahi, irgend einer: k. kanaka, irgend ein Mensch (Cham.); k. mea, ir- 
gend ein Ding (id.), jemand (id.), etwas (B.1.nr. 1024.) 6) ein gewisser 7) al-- 
lein (s. das letzte B. nr. 789.) oder mit folgendem Pluralzeichen (poe, mau): 
einige, sowohl für sich (wenigstens mit poe), als vor einem Subst.: aka ua 
manaöio ole mai k.poe o oukou, es sind aber etliche unter euch, die 
glauben nicht (Joh. 6, 64.); a me k.mau wahine, dazu etliche Weiber (Luc. 
8, 2.); s. ferner S. 483. Z.4.v.u. 
Im N. Seel. ist ze zahi der Artikel ein (B.nr. 141. und sonst), e tahi: 
etwas (B.nr. 133.), einige, auch Theilungs-Artikel (et. rakau, Holz). Tah. 
ist etahi oder wetahi (über w s.nr. 700.) einige, welches noch das Plu- 
ralzeichen pae nach sich nehmen kann (s. Gramm. S. 18.). Im Tong. bedeu- 
tet he taha: jemand, irgend einer. Im Rarotong. ist mir Zetai in densel- 
ben Pronominal-Bed. vorgekommen. 
wahi N.Seel. und Haw. — Die Etymologie dieses Wortes habe ich mit 
der der Polynes. Eins gemeinschaftlich in nr. 569. 570. entwickelt; und wenn 
auch die Form der letzteren dagegen einigen Zweifel erregt, so ist jene Ab- 
(') Auf dieselbe Weise bedeutet das wiederholte Jav.sa@wiji (eins): der eine — der andre. 
