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Ich finde vanei (nach End - a) auch ohne Verbum: pehea uaneiia mea, 
wie soll dies geschehn‘’ (Cham.) und vor dem Verbum, wo diesem das e 
fehlt: ahea la uanei hiki ia mau mea, wann sollen diese Dinge ge- 
schehn? (id.) 
Durch die Tah. Sprache wird die Natur dieses Wortes ganz deutlich: 
auanei oder aunei und naunei ist nach der Gramm. heute, das erstere 
von der Zukunft, das zweite von der Vergangenheit; von dem ersteren sagt 
sie, dafs es manchmal die nahe Zukunft anzeigt (Gramm. S.34.). Diese 
Tah. Formen begünstigen sehr eine Ableitung des Wortes von ao, Tag (s. 
vergl. Worttaf. nr. 7.), und zei, hier, so dafs es das Tong. Aeahoni (nr.701.) 
und seine Beziehung auf die Zukunft willkührlich wäre; bei dieser Erklä- 
rung bleibe ich auch stehn. Wollte man in ihm die Präpos. a der Zukunft 
und das eben dagewesene va finden, so lielsen sich gegen diese Zusammen- 
stellung manche Zweifel erheben, und das Wesen von ua müfste man auf 
sich beruhen lassen. Na in naunei ist die Präpos. der Vergangenheit 
(nr.992.); das zweite @ in auanei mufs man für das des selbstständigen 
anei (nr.901.) halten. 
te Tong., N.Seel., Rarot. und Tah., ke Haw. — Im Haw. bildet ke vor 
und zei nach dem Verbum das Präs.; ich finde das Subject nach dem Ver- 
bum, d.h. nach nei, doch sagt Cham., dafs Subject und Object vor- oder 
nachstehn können: ke olelo aku nei no hoi au ia oukou, euch aber 
sage ich (Apoc. 2, 24.); s. noch zwei B.nr.895. kahea. Es kann aber 
nach dem Verbum auch Za stehn; der Prophet spricht, der Herr 
spricht wird nach Cham. überall mit Za übersetzt: ke olelo mai la ke 
kaula, ke olelo mai la ka haku. Das Wörterbuch bemerkt, dafs ke 
mit dem Zeichen des Conjunctivs das Fut. anzeige; die Sache läfst sich nicht 
beurtheilen, da man nicht weifs, was unter dem Zeichen des Conj. verstan- 
den wird. 
In der Tah. Gramm. wird fe vor dem Verbum und nei nach ihm als 
die gewöhnliche Form des Präs. (B. nr. 26. 101.), te vor und ra nach ihm 
als die gewöhnliche des Imperf. angegeben. Ich finde sogar im Präs. nei ra 
nach dem Verbum (S. 471. ır.). 
Im N. Seel. wird ze vor dem Verbum erwähnt, aber nichts über seine 
Beziehung gesagt (s. nr. 146.). In der Sprache von Rarotonga finde ich ze- 
ra beim Imperf. 
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