788 
358 F erbum: 
Subject ohne von vor dem Verbum ; 
in afiırmativen Sätzen (Ausnahme) — mahope o na kü lakou e pule 
nei, sie beten Götzenbilder an (Cham.); B.3. nr. 857. 
in fragenden — pehea au e haawi aku neii keia ia oe, wie gebe 
ich dir dies? (Cham.) 
in verneinenden — B.1.nr. 722. 
das Subject nach dem Verbum — e haawi aku au i keia ia oe, 
ich werde dir dies geben (Cham.); e haawiia mai keia, dies wird gege- 
ben werden (id.). 
la nach dem Verbum (!) — B.2. nr. 715. «. 
sollen — (ich will sie machen,) « e hele mailakou, dafs sie kom- 
men sollen (Apoe. 3, 9.). 
Im N. Seel. wird e allen drei Zeiten zugetheilt (nr. 137.), die dortigen 
B. haben aber immer theils ana, theils ai nach dem Verbum, was nicht 
hierher gehört. Das blofse e finde ich vom Präs. (in Texten) und Fut. (B.1. 
nr. 140.), auch als sollen und wollen. 
Im Tah. giebt die Gramm. das blofse e als das gewöhnliche Fut. an; 
es steht aber von allen Zeiten, vom Präs. (nr. 15.), Perf. (nr. 16.), Fut. 
(ar. 14.), und für müssen (B.2. nr. 125.); e vor und ra nach dem Verbum 
finde ich als Imperf. (S. 471. ıı.) und Perf., e- nei als Präs.: o ta matou 
iite ra, ta matou ia e parau nei, e ta matou e hio ra, ta matou 
ia e faaite nei, wir reden, das wir wissen, und zeugen, das wir gesehen 
haben (Joh. 3, 11.). Das vorangestellte Subject steht mit von B.nr.79., 
bei der Verneinung ohne von B. 1. nr. 115. — Im Rarotong. finde ich e- 
nei beim Präs. 
Im Tong. erscheint statt des ze des Fut. in 3. Pers. Sing. auch e 
(s. ar. 280.). 
e-ana N. Seel. und Haw. — e tritt vor und ana hinter das Verbum. 
Zur Erklärung dieses Ausdrucks, welcher im Haw. auch Partic. (nr. 835.) 
und Imper. (nr. 845.) ist, weifs ich nichts andres, als die, manchem Zweifel 
unterliegende, Vermuthung aufzustellen, dafs ana die bekannte Subst. En- 
dung (s. nr. 1099. 1103.) wäre und hier aus dem Verbum ein Subst. actionis 
bildete; das e müfste man dann wieder für ein Hülfsverbnm (sein, geschehn, 
(‘) In den bisherigen B. stand e mit nei oder allein. 
