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355 Verbum; Frage. 8.52. 
Ich habe, um das Wort mit einem westlichen zu vereinigen, wohl an 
das Mal. benar (recht, richtig, gerecht, wahr, genau; Jav. bener, recht; 
Tag. banal, gerecht, tugendhaft) (vgl. N. Seel. pono, wahr, Wahrheit) 
und pätut (recht, gerecht; passend, schicklich, gehörig; passen, sich 
schicken; müssen) gedacht. Die obige adverbiale Nachsetzung und ponoi 
führen vielmehr auf das westliche pun (s. nr. 672.). Im Tong. ist fono: öf- 
fentliche Rede, Decret. 
Frage. 
Ich halte dies für die schicklichste Stelle zur Behandlung des Punktes 
der Frage, d.h. der im Deutschen durch kein wirkliches Wort (Pron. oder 
Adv.) ausgedrückten, sondern nur an der Construction und dem Tone er- 
kennbaren; denn sie knüpft sich vorzüglich an das Verbum. Die Polynes. 
Ausdrücke, welche ich hier angebe, gleichen also dem Lat. num oder an. 
anei Tah. und Haw., ra nei N. Seel. — Das Haw. anei steht nach dem 
Verbum oder der demselben anhangenden Zeitpartikel: ke hiamoe nei 
anei oe, schläfst du? (Cham.) hat aber das Verbum die Verneinung bei sich, 
so steht es nach aole, vor dem Verbum (B.2. nr. 563.). Diese B. sind nur 
vom Präs., und es fragt sich, ob anei auch bei andren Zeiten vorkommt. 
Denn dasselbe Wort heifst auch hier (s. nr. 901.); und so schwierig es ist, 
daraus die Kraft der Frage zu entwickeln, so findet sich doch kein andrer 
Ausweg für die Etymologie, als die Ableitung von nei, wobei freilich seine Zu- 
sammenstellung mit nei in dem obigen B. auffällt. Denn ich glaube doch nicht, 
dafs es das Tag. hani sei, welches das Wörterbuch hörst du? übersetzt; die- 
ses steht nach affırmativen und befehlenden Ausdrücken: ich will mit dir gehn, 
hörst du? bezahle es, hörst du? auf dieselbe Weise wird im Tag. auch hania 
und Aa gebraucht. Anei beim ausgelafsnen Verbum sein s. nr. 839. 
Im Tah. ist anei Zeichen der Frage und steht nach dem Verbum und 
seiner Zeitpartikel (S. 473. vır.). Das N. Seel. ra nei habe ich bisher nur 
bei ausgelafsnem sein in dieser Geltung gefunden (s. nr. 251.); seine son- 
stige Bed. vielleicht (öb.) giebt aber eine Aufklärung über anei. Das Tong. 
nei hat nur diese letzte Bed. (s. nr. 902.) 
oti N. Seel. — s. nr. 258. 
pe oki NN. Seel. — s. nr. 254. 255. 
köia N. Seel. — finde ich sehr häufig als Zeichen der Frage (num), z.B. 
