876 
894 Richtungs- Partikeln 
sagten zu Pilatus” (V.2.); hier steht aku; der Erzähler stellt sich also mit 
den Anklägern zusammen und denkt sich Pilatus sich gegenüber. Im 3.V.: 
„Pilatus sprach zu Christus”, in der 1. Ausg. der Bibelübers. mai (hier stellt 
sich also der Erzähler mit Christus zusammen), in der 2. aku (hier stellt er 
sich mit Pilatus zusammen); auch das Verbum fragen („Pilatus fragte 
Christus’) hat in der 1. Ausgabe mai, in der 2. aku nach sich. „Jesus 
sprach zu Pilatus”, in der 1. Ausgabe aku, in der 2. mai (jede Ausgabe 
bleibt hier ihrem vorhin angenommenen Standpunkte treu). Im 4.V.: „Pi- 
latus sprach zu den Hohenpriestern und zum Volk”, in der 1. Ausg. aku 
(sie stellt sich daher mit Pilatus zusammen), in der 2. mai (hier stellt sich 
der Erzähler mit den Hohenpriestern u. s. w. zusammen). Es erscheinen hier 
also vier Partheien: a. die Ankläger, 5. Pilatus, c. Christus, d. die Hohen- 
priester; «und 5 kommen einmal vor, @ wird das Diesseitige; d und c kom- 
men zweimal vor, die 1. Ausg. macht c, die 2. 5 zum Diesseitigen,; 5 und d 
kommen einmal vor, die 1.Ausg. macht 5, die 2. d zum Diesseitigen; 5 
kommt in allen drei Verhältnissen vor und ist in der 1. Ausg. im 1. und 2. 
Verhältnisse das Jenseitige, im 3. das Diesseitige, in der 2. Ausg. im 1. und 
3. das Jenseitige, im 2. das Diesseitige. Nirgends wird also ein bestimmter 
Standpunkt dafür festgehalten, wie man doch hätte erwarten sollen. Ein 
anderes B.kann man von fragen abnehmen; V.3. „Pilatus fragte Christus”, 
aku; V.6. „Pilatus fragte die Hohenpriester u. s. w., ob Christus aus Ga- 
liläa wäre”, mai. 
Wenn dieses Wechselverhältnifs stets statt fände, so wäre die Sache 
immer noch an sich einfach; es leuchtet aber ein, dafs sehr oft nicht in der 
Wirklichkeit von zwei Terminis die Rede ist und doch zwei gedacht werden 
müssen, so oft eine beider Partikeln eintritt. Es fragt sich nun, wie hier 
der Sprachsinn verfährt. Ich wähle dazu die Fortsetzung der obigen Ge- 
schichte Christi mit dem Teufel. Im 11.V. heifst es: „da verliefs ihn der 
Teufel”, hier steht aku; „und die Engel traten zu ihm”, hier steht mai. 
Wenn Christus als fester nächster Punkt angenommen wäre, müfste in bei- 
den Fällen mai stehn. Hier wird die Angabe wichtig, dafs hele mit aku 
gehn, mit mai kommen bedeutet. Wenn der Gebrauch beider Wörter 
bei hele immer dieser ist, so entspringt daraus eine ganz andere Function 
dieser Wörter, als ich bisher betrachtet habe; und allerdings finden sich 
dafür nicht nur weitere Belege, sondern ich glaube sogar, dafs dies ein häu- 
