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Roorda und Crawfurd’s Gramm. an, und ich habe es selbst im B. Y. so gefun- 
den. Die Bed. der Polynes. Richtungs-Partikel scheint andrerseits genau 
mit der der Präpos. mai zusammenzuhangen, die im Tah. (nr. 98.) und Haw. 
den Term. a quo bezeichnet; dieselbe Präpos. ist das Tong. me (welche 
Form, wie im Tah. mai, in der N. Seel. und Haw. Sprache gleich, wie 
bedeutet). Eine fernere Rücksicht verdienen die mit ma und me anfangen- 
den westlichen Präfixa, welche nicht blofs ein Typus der Verba und adjec- 
tivischer Participia oder Adj. im Allgemeinen sind, sondern auch Präpos. des 
Ortes, mit u.a. ausdrücken, ein ganz neuer Gegenstand, den ich schon an 
drei Stellen dieses Werkes (S. 76. Anm. 1., nr. 656. und 977.) berührt habe 
und in meiner eignen Arbeit über den Mal. Sprachstamm näher auszuführen 
gedenke. In dem Gesellschafts - Begriff jener Präfixa (z. B. marata, einen 
Wagen, makawacha, einen Harnisch habend, B. Y. 99, a. 105, d., von 
et, rata, Wagen, eg, kawacha, Harnisch) reiht sich an sie sogleich das 
Tag. mei, welches auch geradezu haben bedeutet und aufserdem Zeichen 
des Perf. ist: kAalaga, Werth, mei halaga, werthvoll, etwas werth- 
volles; mei baras, Stabträger, obrigkeitliche Person (oficial de varas); 
bouis, Tribut, Tribut geben, fauong mei bouis, ein Steuerzahlender, 
Steuerpflichtiger. Endlich besteht, um die Kluft zwischen den oben ange- 
führten westlichen Formen und der Polynes. Richtungs- Partikel ferner aus- 
zufüllen, die unter eine philosophische Abstraction der Nähe zusammenge- 
fafsten verschiedenen Bed. jener Wörter weiter in einander überzuführen 
und das Zauberbild zu vollenden, eine unläugbare Verwandtschaft zwischen 
den Südsee-Wörtern ma, mai und me, sowohl in Bezug auf die Form, als 
auf viele ihrer Bed., wie die folgende, nicht nach den obigen Daten histo- 
risch, sondern, um die Deckung der Kategorien zu zeigen, nach einem blo- 
fsen grammatischen Schematismus ideell geordnete Übersicht, in welche auch 
das Tong. und N. Seel. mo aufgenommen werden mufs, beweist: 
Ortspräpos. der Ruhe und Bewegung — ma Haw. 
Präpos. der Zeit — ma Haw. 
für (der Bestimmung des Nutzens) — Tong. und N. Seel. na und mo 
Präpos. des Term. a quo — ma Haw., mai 'Tah. und Haw., me Tong. 
Präpos. des Werkzeugs — Haw. ma und me 
wegen, um-willen — ma Haw., mo N. Seel. 
gemäfs — ma Haw. 
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