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deltes Adv. ist. Wäre es ein Subst., so könnte man an das Jav. gon (auch 
henggon) denken, welches Ort bedeutet. Wie das Haw. Wörterbuch, 
übersetzt das N. Seel. o durch Raum und Ort; in einer Stelle (nr. 158.) 
erscheint es mit der Bed. Fufsboden (/loor); in dieser Sprache lautet das 
Adv. freilich ko, aber auch dieses ko könnte in kohea (nr. 911.) das Subst. 
Ort sein. Im Tah. bedeutet ö6 Garten. Grofse Aufmerksamkeit mufs es 
erregen, dafs die Form des Wortes in den drei Sprachen ganz die der Par- 
tikel ist, welche ich Zeichen des Nom. und Acc. genannt habe und am ehe- 
sten für eine Präpos. halten zu dürfen glaube. Hierzu gesellt sich die Merk- 
würdigkeit, dafs das Haw. Wörterbuch onei durch dieser hier übersetzt 
(s. nr. 536. Anm. 1.). — Eine zweite Frage ist die, ob das Wort als Adv. 
gegen die Ortsbestimmung gleichgültig ist oder vielmehr das entfernte dort 
bedeutet. Für die indifferente Natur spricht das Haw. B., wo es sich wie- 
derholt (S.921.2.7.), und dafs es mit nei hier bezeichnet, für die bestimmte 
Bed. von dort sprechen aber alle übrigen B. der drei Sprachen, in denen es 
ohne die nähere Bestimmung durch nei oder na vorkommt. Es ist auffal- 
lend, dafs es im N. Seel. und Tah. nicht ra, sondern bei der Entfernung nur 
ie) 
das Adv. na des zweiten Orts nach sich nimmt; auch im Haw. erscheint 
nicht Za, sondern nur nei nach ihm. Wenn diese zweite Frage auch nicht 
gelöst wird, sondern man das Wort nur im Allgemeinen ursprünglich für ein 
Adv. ansehn darf, so würde ich es wagen, in ihm die Ortspartikel mit dem 
dunklen Vocal anzunehmen, welche sich, wie die folgende Übersicht zeigt, 
in bedeutenden Übereinstimmungen und bald mit überwiegendem Charakter 
der Ferne, bald aber auch gegen die Individualisirung des Orts gleichgültig, 
zweideutig, ja sich der Nähe zuneigend, durch den westlichen Sprachzweig 
hindurchzieht. Es würde hiermit das, nach der bisherigen Vergleichung der 
Formen mit hellem Vocal (nei,ni) und mit dem mittleren (na, ra) (s.nr. 906.) 
noch unvollständige Bild der Einheit beider Sprachfamilien in der Gradui- 
rung der Ortsbestimmungen durch die Abstufung der Vocale, einer Erschei- 
nung, die ich nr. 652. und 656. durch unläugbare Analogien bewiesen habe, 
zu seiner Vollendung gelangen. Ich sondre in der Übersicht die einzelnen 
Formentypen von einander ab: 
911.), das Mal. mana, wo? (auch de mana) das Jav. hendhi, wo? (auch hing-ngen- 
dhi) und die demonstrativen allgemeinen Ortsadv. des Mal. (Ende von nr. 653.), Jav. und 
Kawi (Anfang von nr. 050.). 
