Adverbia. 8.53. 929 
Jav. kurang titi onbeleefd (Ro.) 
k. dedhuga onfatsoelijk (Ro.) 
Tag. colang oder culang palar unglücklich 
N.Seel. wanaunga kore verwandtenlos (nr. 213.) 
Tah. te ora mure ore das ewige, eig. endlose, Leben (Joh. 
3, 15. 16.) (!) 
Haw. ka poe makua ole die Waisen (Jac. 1, 27., eig. die El- 
ternlosen) 
mea hiki ole s. S.878. letzte Z. 
aole wird in dieser Bed. vorgesetzt: 
aole pauaho, aole molowa s. S. 483. letzte Z. und 
S. 456. Anm. 4.5. 
Diese Vorsetzung ist dem Haw. aole überhaupt eigen, ebenso wie dem 
ole die Nachstellung nach, dem verneinten Worte; das Wörterbuch bemerkt, 
dafs es vor dem Subst. oder Verbum stehe. Über das Wesen des vorgetre- 
tenen a läfst sich schwer etwas sagen; zum Theil scheint es die Conjunction 
und zu sein, aber wiederum ist es gewifs, dafs aole auch ganz einfach nicht 
bedeutet, wie es auch das Wörterbuch allein übersetzt: aole lakou nei i 
ona, diese sind nicht trunken (Apostelg. 2, 15.). Hier könnte a das N.Seel. 
ka und der Vorsatz der Card. sein (nr. 927.); aber für viel wahrscheinlicher 
halte ich es, dafs es, wie das Tah. e (nr.928.), eine Verbal-Partikel (vgl. 
nr. 801. 802.) und ole als Verbum behandelt ist. Nach Cham. heifst aole 
loa: durchaus nicht, keinesweges, und aole auch nein. Aole hoi drückt 
undnicht aus: aole hoi oe eike, und du wirst nicht wissen (Apoc. 3, 3.); 
aole hoi oe i hoole, und du hast nicht verläugnet (id. 2, 13.). Wo aole 
das Verbum mit einer Partikel und ohne Subject nach sich hat, kann man 
es durch ohne zu übersetzen : (du arbeitest,) aoleipaupauaho, und bist 
nicht müde geworden (oder: ohne müde zu werden, Apoc. 2, 3.); und wo 
ein Subject dabei steht, durch ohne dafs: (das sagt) o ka mea wehe, 
aole mea nana e panimai, apani hoiöia, aole meanana e wehe, 
der aufthut und niemand zuschliefset, der zuschliefset, und niemand aufthut 
(Apoc. 3, 7.); das nana möchte so zu lösen sein, dafs es Rel. und aole 
(') Im Tah. steht es auch nach einem Adj.; so wird von rein der Begriff unrein ab- 
geleitet. Im 1. Buche Mosis finde ich muri ore für ewig. 
Histor. philol. Abhandl. 1832. Hhh hhh 
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