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eine Eigenthümlichkeit der ausgebildeteren Sprachen dieses Stammes aus- 
macht und da eintritt, wo ein Wort mit dem folgenden durch die Construc- 
tion eng verbunden ist. Das Kawi kann, wie das Nebeneinanderbestehn 
des hi und hing, ri und ring beweist, die Verknüpfung anwenden und ih- 
rer entbehren, und in den Handschriften herrscht die gröfste Schwankung 
zwischen der Zusetzung oder Weglassung des Nasenlautes. Das Jav. hing 
verändert sich, wo es Gen. Zeichen ist, nach einem Endvocale in ning, und 
dem Kawi sind ni und ning in reinen Anwendungen der Präposition selbst- 
ständig eigen; es läfst sich nicht behaupten, dafs dieses n im Kawi in allen 
Fällen ein Bindelaut sei, der sich an das vorige Wort gehängt hat, aber zum 
Theil ist es so, und wahrscheinlich darf man das ganze Jav. ning zu letzte- 
rem rechnen. Wo man es im Kawi nicht als Bindelaut ansehn kann, ist es, 
ähnlich dem 7, ein der Wortfülle dienender Lautzusatz. Bei dem (auch den 
Gen. vertretenden) Pron. poss. 3. Pers. kehrt dasselbe n in derselben Art 
wieder; die Jav. Sprache setzt ihren Poss. Formen nur nach einem Endvo- 
cal dieses n vor, das Kawi aber auch da, wo dieser Grund eines Bindelautes 
wegfällt, d.h. wo das Wort, an welches das Pron. antritt, auf einen Con- 
sonanten ausgeht. Ein 7 erscheint im Kawi-Poss. nicht. Ebenso nehmen 
die Jav. Pron. dem. Ahiki, hika, hiku im Kawi auch die Gestalt von nika, 
rika u.s. w. an. Ich verweise noch auf das von mir nr. 655. über diese Pron. 
poss. Gesagte. Für Vorsätze der Präpos., welche der Lautfülle zuzuschrei- 
ben sind, halte ich, als selbstständige, unter sich verwandte Massen: 1. A 
im Jav. hing, g im Tong. gi, kim N. Seel. ki, ke, kei 2. dim Mal. de, 
Kaw. dh£&, dhi, r im Kaw. ri, ring, Bug. ri, re, n im Kaw. ni, ning 
da, wo n nicht Bindelaut genannt werden kann; das ? des Tah. ti, tei ist 
wahrscheinlicher das N.Seel. %k, da die Tah. Missionare jedes k mit i schrei- 
ben, als dieses westliche d. Das Kaw. d’hi ist das Hauptmittel zur Ergrün- 
dung des Passiv-Ausdrucks des Verbums im Mal. Sprachstamm. Es kann 
dem beobachtenden Blicke die Übereinstimmung nicht entgehn, welche in 
allen diesen Sprachen zwischen der Lautform der das Pass. darstellenden Par- 
tikel (Mal. de, Jav. dhi, Polynes. i, e) und der Präpos. herrscht; aus der 
Kawi-Präpos. dhi und dh& (wovon letzteres gebräuchlicher ist, als jenes) 
ragt überwiegend die Bed. des wirkenden Subjects (von beim passiven, auch 
act. Verbum, Polynes. e, seltner i), der Ursach und des Grundes hervor, 
alles Bedeutungen, die sich an den Begriff des Term. a quo anschliefsen. 
Histor. philol. Abhandl. 1832. Kkkkkk 
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