der Ruhe und Bewegung. $.54. 953 
ten. Das Tag. ang ist zugleich Artikel (des Nominativs), Zeichen des Ac- 
cus., Präpos. des Orts und Gonjunction, nang ebensowohl Artikelform, 
als Zeichen der Obliquencasus und Conjunction. Die Präpositionsformen 
ka und sa mit dem Bindelaut bilden den Artikel kang, hingkang des 
Jav. und sang des Kawi, und das Jav. ka, wie es in hika als zweites Glied 
sich findet, erscheint als eine selbstständige Grundlage oder als erster Theil 
der Zusammensetzung in Wörtern, die dem Boden des Pron. und Adv. an- 
gehören (s. nr. 656.). Wie weit das Anfangs- n einiger der hier aufgeführ- 
ten Worttypen als ein Bindelaut oder aus einem Bindelaute entstanden anzu- 
sehn sei, bleibt hier ebenso schwankend, wie es bei dem Stammeiist. Das 
Tag. na wird für eine Ligation ausgegeben, aber wo es dafs bedeutet, tritt 
es in der Maske Mal. Präpositionen auf; die Tag. Pron. poss., wenn sie nach 
dem Hauptworte stehn, werden aus den persönlichen durch Vorsatz von n 
gebildet. Zu der Vermuthung, dafs das zn der Polynes. Präpos. na und no 
ein, eigentlich dem vorhergehenden Worte anhangender, Bindelaut sein 
könnte, pafst sehr die Nachstellung derselben in ihrer possessiven Bed. nach 
dem regierenden Subst. (nr. 415.) 
Das Mal. ka und akan liegt meist nur auf dem beschränkten Gebiete 
der Ortsbewegung, jedoch nicht ganz, denn es kommt auch von der Ruhe 
des Orts und von der Zeit vor. Im Tag. habe ich ca in beiden Eigenschaf- 
ten, aber auch im Sinne der Bewegung gefunden. Ob das Jav. kasi, wel- 
ches nur Ortsbewegung bedeutet, eine Derivation davon sei, willich nicht 
bestimmen, ebensowenig, ob man umgekehrt das Jav. seka und saka für 
ein selbstständiges Wort zu halten habe; es erscheint zum Theil kühn, seine 
Ableitung von sa, und noch kühner, die des Jav. teka von ka behaupten 
zu wollen. T’eka heifst: kommen, ankommen, Ankunft, es ist ferner die 
Präpos. der Bewegung und des Term. a quo zugleich, und gehört dem Ngoko 
an; das Krama hat für den letztgenannten Term. seka, sangking u. s. w., 
und es könnte dieses Wort durch Verwandlung des Z in s daraus gebildet 
sein. Auf der andren Seite bietet sich aber das Wort songka dar, welches 
Ursprung und Kommen, Ankunft übersetzt wird und vielleicht in dem 
im Kawi dunklen saka eine einfachere Form hat. Ich habe diese beiden 
Präpos. vorläufig nur der Merkwürdigkeit ihrer Bedeutungen wegen und weil 
man. aus ihrer Ableitung von einer Präpos. noch eine Hypothese machen 
mufs, hier aufgenommen. Wenigstens ist teka dem Jav. mara (nr. 894.) 
Histor. philol. Abhandl. 1832. BiLllı 
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