der Ruhe und Bewegung. 8.54. 955 
sprechen zu dürfen; und das Mad. @, welches mit den verschiedensten Prä- 
pos. Bed. vor Wörter präfigirt erscheint, kann ich bei dem Mangel einer 
Sammlung noch ‚gar nicht hier berücksichtigen. Ebenso werden sich bei 
allen ausgebildeten westlichen Sprachen in dem so häufig den Anfang von 
Wörtern vermehrenden a auch Spuren der Präpos. finden lassen, so wie die 
westlichen Verbal-Präfixe (vgl. nr. 895.), von denen das Jav. ha und han 
hier am nächsten liegt, bisweilen nichts als eine Präpos. ausdrücken (!). Ich 
habe in nr. 656. nachgewiesen, dafs eben die Präfixe, welche wir bisher nur 
verbale, höchstens auch adjectivische nennen, im Mal., Jav. und Kawi ebenso, 
wie die auf dem Vocal i beruhenden Präpos. Formen, in örtlichen und an- 
dren Adv. zum Vorschein kommen. 
Schliefslich ist die Verschiedenheit nicht unmerkwürdig, welche auf 9 
dem ganzen Gebiete ‚der Präpositionen zwischen einzelnen, oft nächst ver- 
wandten Sprachen dieses Stammes herrscht. Im Grofsen deckt die Mal., 
Kaw. und Jav. alle präpositionalen Beziehungen durch die aus dem z geschaff- 
nen Formen; das sa läfst sich in ganz gleichem Gebrauche in den dreien 
nachweisen, aber seine eigentliche Präpositionsnatur liegt im Tag. offen zu 
Tage, in jenen weit mehr verschleiert, so dafs sie die Grammatiker noch 
nicht erkannt haben. Von dem Jay. sangking findet sich im Mal. keine 
Spur; und wenn man das Mal. ka im Jav. Zeka suchen wollte, so fällt es 
auf, dafs letzteres auch dem Term. a quo dient. Der Mangel des letzten 
Worts andrerseits in den benachbarten Sprachen unterstützt aber immer 
noch eine Neigung, die beiden Jav. von einfachen Präpos. abzuleiten. 
(') Man betrachte folgende Ausdrücke des Brata Yuddha: 
hangaran, mangaran genannt, mit Namen (Adj. und Adv.; von kAaran, Name) 
hapayung hemmas, einen goldnen Schirm tragend, mit einem g. Sch. (100, a.; 
Ü. 99, a. und 104, c.) (payung, Schirm) 
hatangan papat, hatingal titiga vierhändig, dreiäugig, mit 4 Händen, mit 3 
Augen (Ü. 76, a.) 
Pandawa haprang lawan Korawa die Pandawas im Kampfe (oder kämpfend) 
mit den Kurawas (U.7,2.) (prang, Krieg, Kampf) 
males hingegen, von ihrer Seite (18, c.) (von wales, Vergeltung, vergelten) 
(vgl. noch das Jav. Randhina, täglich, von dhina, ft |[dina], Tag). 
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