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pos. Form in ein grofses Gewebe von wunderbar in einander übergehenden 
Wortgestalten und Begriffs- Verknüpfungen verflochten, aus dem man die näch- 
sten Ähnlichkeiten herausnehmen kann; ich habe daselbst auch eine Übersicht 
aller Bed. gegeben, die das Wort im Haw. hat. Wie sehr es den andren drei 
Südsee-Sprachen in der Kategorie einer blofsen Ortspräpos. fehlt, zeigt sich 
recht deutlich daran, dafs es im Haw. so häufig vor örtliche Subst., daraus Adv. 
und Präpos. bildend (Ruhe und Bewegung, nr. 453.), und vor Adv. (Ruhe, 
S. 911. bis, nr. 910. 912.) tritt und davon in jenen Sprachen keine Spur vor- 
kommt. Auch dieses würde für die Hypothese sprechen, dafs der Haw. Ge- 
brauch nur eine einzelne Ausstrahlung des von mir in nr. 595. in seiner Ent- 
wicklung verfolgten fundamentalen Begriffes der Nähe ist. In seiner hierher 
gehörigen Ortsbed. vor Nominen kann ma auch auf nicht sinnliche Gegen- 
stände angewandt werden. Für die Beziehung der Ruhe ist es häufiger, als z, 
da statt des letzteren eher zusammengesetzte Präpos., z. B. iloko, gebraucht 
werden. Meine B. sind alle von Cham. ; 
Ruhe: sinnliche Beziehung — ma Aigupita, in Ägypten; ma Epeso, 
zu Ephesus; ma ke alanui, auf dem Wege; ma ka lima hema, zur lin- 
ken Hand; ma Jesu Kristo, in J. Chr.; B. S. 860. 2.3.; 
nicht sinnliche — ma ka uhane, im Geiste; ma ka manaöio, 
im Glauben; ma ka oiäio, in der Wahrheit; 
etwas abweichend von der einfachen Bed. der Ruhe — e holo ma ke 
kapa o Asia, am Ufer von Asien entlang zu schiffen; e Aolo ma Epeso, 
vor Ephesus vorbeizuschiffen ; 
Bewegung: sinnlich — (Einen geleiten) ma ka moku, an das Schiff; 
(Einem fallen) ma ka ai, um den Hals; vorletztes B. nr. 1031. 
Ortspräpositionen der Ruhe. 
o Haw. — Diese Form, hauptsächlich Zeichen des Gen. Verhältnisses, 
ist auch Präpos. des Ortes, wie es scheint, nur der Ruhe. Bis jetzt finde ich 
es blofs vor örtlichen Subst. (s. nr. 454.) Die Formübereinstimmung dieser 
Haw. und der N. Seel. Ortspräpos. ko (nr. 999.) mit dem nr. 912-914. ent- 
wickelten Adv. ist merkwürdig und zu weiteren Betrachtungen anregend. 
bei (der Nähe). ’ magl 
Im Tah. soll i bei sein (nr. 76.), und das Haw. Wörterbuch übersetzt 
es durch by, welches freilich zweideutig ist. Ob im Tah. öo bei (von Per- 
