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962 Präpositionen 
na N.Seel. und Tah., ne Haw. 
ina N.Seel., Tah., Haw., ine Haw. 
no na N. Seel. 
Vielleicht hängt dieses na mit dem Adv. des fernen Orts und der 
Tong. Zeitpartikel na vor dem Verbum zusammen (vgl. nr. 795. 796.) ; i ist 
die zugesetzte Präpos. Va wird auch verdoppelt; einmal erscheint es mit 
a vor sich von der zukünftigen Zeit (s. nr. 991. 2.9.). Alle diese Aus- 
drücke haben entschieden die Bed. der Vergangenheit und treten 
1. vor Subst., aus ihnen Adverbia bildend — N.Seel. inanahi (Gramm. 
S.53.), no nanahi (B. nr.203., B.3. nr. 216.), Tah. nanahi (Gramm. 
S.34.) und inanahi (ib. S.35.), Haw. nehinei und inehinei, gestern (von 
ahi, Feuer, abgeleitet; im Haw. Worte ist nei, hier, hinzugesetzt und das 
a von na oder von ahi in e verwandelt und zusammengezogen); N. Seel. 
napo undina po, gestern Abend; na wake, vor drei Tagen; Tah. nau- 
nei, heute (s. nr. 781.); N.Seel. i na mate (wohl von mate, Tod), vor 
Alters (Gramm. S.53.), vor einiger Zeit (Wörterb., welches übrigens, wohl 
nur in Folge eines Druckfehlers, 2 namata schreibt) ; 
2. vor Adverbia — N.Seel. nahea und no nahea, Tah. nafea, na- 
hea, inafea, Haw. inahea, wann? (S.920.) 
ani Tong. — Es erscheint in Zeitadv., welche von Subst. oder Adv. 
abgeleitet sind, in der Bed. der Vergangenheit, einmal aber der Zukunft (s. 
nr.330.). Was die Ableitung anbetrifft, so könnte man an anei, bald, den- 
ken und es also für die Verbindung der Präpos. « mit dem nahen Ortsadv., 
welches in dieser Sprache die Gestalt von ni hat, halten; in keinem dieser 
beiden Wörter würde aber der Sinn der vergangnen Zeit liegen, denn a für 
sich dient vielmehr ziemlich ausschliefslich für die Zukunft, und bei anei 
bringt dies seine Bed. (vgl. nr. 991. 2.3.) von selbst mit sich. Die Annahme, 
dafs der Vorsatz das ina der andren Sprachen mit vertauschten Vocalen sei, 
wäre nicht frei von Willkühr, würde aber die Bed. rechtfertigen. 
e Tah. — bei der Vergangenheit s. die beiden letzten B. nr. 991. 
ei Tah. — bei der Zukunft s. das vorletzte B. nr. 990. 
ma Haw. — Diese Bed. der Präpos. hängt mit der der Ruhe des Orts 
zusammen (vgl. nr. 982.). Das Wort tritt vor Subst., sowohl in gewöhnli- 
cher Construction: ma ka la penetekota, am Pfingsttage (Cham.); als 
daraus Ady. (s. nr. 919.) und Präpos. (s. nr. 997. 998.) bildend. 
