964 Präpositionen 
latia, Paulus - - den Gemeinen in Galatien (Gal. 1, 1-2.); o Simona Pe- 
tero--nakapoeetc., Simon.Petrus - -. denen, die u.s. w. (2. Pet. 1, 1.); 
die Missionare richten das Vorwort der 1. Ausg. ihrer Geographie: na ka 
poe heluhelu, an die Leser (p. ıı.). 
bis zu. 
1001 aN.Seel. — B. nr. 164. 
ahikiiHaw. — Dieser Ausdruck besteht aus dem Verbum Aiki, 
kommen, gelangen (s. nr. 481.), mit der Conjunction a, bis dafs (!), und 
der Präpos. der Bewegung i: a hikii keia wahi, bis zu dem Orte (Cham.); 
ahikii köia manawa, bis zu der Zeit (id.); (seid getreu) a hikii ka 
make, bis an den Tod (Apoc. 2, 10.). 
Präpos. der Bestimmung, des Nutzens. 
1002 no Tah. und Haw. — Es drückt das Deutsche für in diesem Sinne aus. 
Haw.: (er gab ihnen Brot) no nalio, ano na hipa etc., um ihre Pferde, 
Schafe u. s. w. (1.Mos. 47, 17.); (Jesus hat sein Blut vergossen) no kakou, 
für uns (Cham.). — Tah. s. nr. 71. 
i, ia Haw. — Sie bedeuten für, zu der Bestimmung, und diese Bed. 
schliefst sich an die der Bewegung des Orts an. Im Wörterb. werden beide 
‚for übersetzt; ihr Unterschied ist den B. nach der gewöhnliche zwischen 
beiden Präpos. (nr.966.): wa hanauia ia i alii, er wird zum König ge- 
boren (Cham.); B. nr. 696. 
e N.Seel. — s.nr. 138. 
ei Tah. — s.nr. 92. 
ger Tong. — (vgl. nr. 1042.) scheint auch Präpos. zu sein: gua ikei 
taha ger ennengoue, es ist niemand zu seinem (des Landes) Anbau da 
(Mar. II. p. 381.). 
ma Tong. und N. Seel. — für (der Bestimmung, nach Texten). 
no Tong. und N.Seel. — im Tong. für (z. B. bei Dank), im N. Seel. 
zu (des Nutzens, der Bestimmung, des Zweckes) (nr. 226. und sonst in 
Texten). 
(‘) Doch kann man a, nach Vorgang der N. Seel. Sprache, auch en und Ahiki 
als Subst. nehmen. 
