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$. 56. 
Interjeerion'en. 
Ja. 
ai N.Seel., ve Haw., e Tah. und Haw. — Nach Cham. ist e nur eine Ab-1058 
kürzung von ae, welche im Sprechen öfter, in Schriften aber selten vor- 
kommt. Mit dieser Bed. könnte die von ae als beistimmen, einwilligen 
(s. nr. 898.) zusammenhangen. Das Wörterbuch führt auch ahe für die In- 
terjection an. — Im Tah. bedeutet e ja (nr.2.), ebenso im Mad. — N. Seel. 
ai s.nr.223. 
oia Tab. und Haw. — Dieser Bed. reiht sich in der Haw. Sprache und 
in dem Tong. und N.Seel. koia die von wahrhaftig, wahr an (s. nr. 354. 
Anm.1.). Dieselben Formen sind in diesen Sprachen, aber mit verschied- 
ner Betonung, er oder dieser, das; und es fragt sich, ob man das Wort 
in beiden Bed. ursprünglich als eins betrachten soll. Die Frage wirft sich 
ebenso auf die Mal. Sprache zurück, in der iya er und iya (Bug. iyo)ja 
ist; und so leicht man hiernach immer noch die Sache trennen könnte, so 
bestimmt weist das Polynes. Nominativzeichen auf das Pron. hin. Wieder 
kommt dem Mal. Worte das Tong. io, ja, in der That, wohl! nahe, wel- 
ches im Haw.: wahr, wirklich, Wirklichkeit, und adverbialisch: wahrhaft, 
wirklich, gewifslich, bedeutet. Das Tag. siya vereinigt in sich alle drei Bed., 
die des Pron. (er), die von ja (ası es, bueno esta, sea) und von wahr (ca- 
bal, justo; caber). 
siehe! 
Haw. a. — Haw. aia no, aia hoi, aia ka im Anfange des Satzes1059 
in der Bibel (s. nr. 467.). 
Ebenso wird na im N. Seel. (nr.191.) (') und Tah. (nr. 51.), und im 
Tah. inaha (nr.51.) (?) und ahiona (Gramm. S.36.) angegeben. Das 
letzte erweist sich als eine Imperativform von hio, sehn, blicken; aufheben 
(die Augen), welches das Tong. jio (Blick, blicken, anblicken) und viel- 
leicht das Mal. Zrat ist. 
Im Tah. steht e nach Ausrufen der Verwunderung am Ende (nr. 19.). 
(') In den Texten der Gramm. steht es unendlich oft leer im Anfange der Sätze. Es 
heifst auch: horch! höre! 
(?) Im Rarotong. finde ich i na. 
