Suffixa der Wortbildung; anga. $.58. 1007 
fix in seiner ausgebildetsten Gestalt besitzen. In den Mundarten der Südsee 
hat sich auch noch das Wort erhalten, das zu dieser Endung geworden ist. 
Das Tong. Subst. anga wird in Mar.’s Wörterb. mit Bedeutungen (s.nr. 176.) 
belegt, welche nach ihrer allgemeinen Natur sehr wohl hierher passen und 
zu seiner Suffigirung führen konnten; sie sind auch durch praktische Bei- 
spiele bewiesen, die Bed. Ort einer Sache ausgenommen, welche Mar. 
vielleicht nur in Beziehung auf das Suffix hinzugefügt hat. Dafs in der N. 
Seel. Endung Zanga der Artikel liege und dafs der Sprachsinn so weit an 
dem substantivischen Wesen des Wortes festhielte, möchte ich nicht für ge- 
wifs erklären; so eigen dessen Wiederholung als anga tanga erscheint, 
wäre ich doch mehr geneigt, das / für einen aus dem Streben nach Lautfülle 
und Vermeidung des Hiatus zugewachsnen Buchstaben, wie ich die Hinzu- 
setzung solcher Consonanten in noch gröfsrer Mannigfaltigkeit (s. nr. 959.) 
nachgewiesen habe, anzusehn. Dafür halte ich wenigstens ganz bestimmt das 
r der Tah. Endung raa; und es werden unten bei den einzelnen Sprachen 
Beispiele des Hinzutretens noch andrer Consonanten gegeben werden, welche 
zum Theil nur hiervon herrühren, zum Theil aber, nach den Aufklärungen, 
welche die Vergleichung der westlichen Sprachen gewährt, stammhaft sind, 
die das einfache Wort, nach dem Polynes. Gesetze, dafs keine Sylbe mit 
einem Consonanten enden darf, abgeworfen hat und die hier wieder zum 
Vorschein kommen. Dafs auch in vereinzelten Fällen das N. Seel. # und Tah. 
r ein solcher stammhafter Buchstabe sein kann, versteht sich hiernach von 
selbst. Im Jav. und Tag. erhält das Grundwort nicht selten ein Augment 
n, so dafs die Endung vielmehr nan lautet; ich will dies nur in der letz- 
teren Sprache belegen: sala, sündigen, casalaan, faltas, casalanan, 
Sünde, Schuld; siya, er u. s. w. (s. nr. 1058.), casiyanan, razonable, 
proporcionado, mediano; olo, Kopf, olohan und olonan, Kopfende des 
Bettes; Zalagui, Mann, babayi, Frau, quinalalaguinan, quinaba- 
bayinan, die männliche, weibliche Schaam. Das N. Seel. Wort ang.a hat 
in seinen Bed., nach denen es sich, wenigstens praktisch, in zwei Wörter 
scheiden läfst, keine Ähnlichkeit mit dem Tong. Subst. Der eine Theil der- 
selben könnte mit dem Gebrauch des Wortes als Pluralszeichens (nr. 511.) 
zusammenhangen: anga, Unterhaltung, Unterredung, anga anga, coali- 
tion, cohesion, fest aneinandersitzen, mit einander übereinstimmen; im an- 
dren Theile ist es das Haw. Aana (Arbeit, Werk; machen, thun, handeln, 
