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Formen und die vom N. Seel. Wörterb. hinzugefügte verbale Bed. begünsti- 
gen sehr eine Ableitung vom Mal. zzu (tähü), wissen, kennen; weise, ver- 
ständig (N. Seel. mätau, wissen, kennen; einsichtsvoll, verständig), aber 
die Mal. und Jav. Wortgestalt läfst sie nur unter dem Zugeständnifs wenig- 
stens einer Vocalumstellung zu: 
Mal. tukang Künstler, Handwerker 
Jav. tukang id., a mechanic, C.j. one skilled in any trade or calling 
Tong. ztufunga Arbeiter, Handwerker, Künstler 
N.Seel. zohunga verstehn; @ mechanic, ein geschickter Mann; Priester 
Tah. tahua Priester 
Haw. kahuna Künstler, Handwerker 
kahuna pule Priester (pule Gebet, Gottesverehrung;; beten, anbeten) 
Ich zweifle nicht, dafs das Suffix noch in einigen westlichen Wörtern die den 
drei lautreicheren Südsee-Sprachen näher stehende Form von ng oder nga 
hat; folgende zwei Wörter gehören, wenn man sie auch nicht für abgeleitet 
und die Endung nicht für die hier besprochene hält, wenigstens insofern hier- 
her, als sie nach den obigen Belegen eine neue Bestätigung für das Wegfallen 
von n im Tah. liefern; Mal. zelinga, Tah. taria, Ohr (s. weiter vergl. 
Worttaf. nr.35.); Tong. manga, jedes gabelförmige Ding, N. Seel. manga, 
Zweig, Tah. amaa, Zweig, Haw. mana, Zweig; a line projecting from 
another. Das letztere Wort möchte das Jav. pang (auch hepang und ha- 
pang), Zweig, sein. 
Zu den von Wilh. v. Humboldt nr. 123. gesammelten B. von raa, in 
denen der öftere Gebrauch der Passiv-Endung Ahia nach ihm sehr auffällt (t), 
füge ich noch als Beleg für die Ortsbed. der Endung parahi raa, Wohn- 
ort (B. nr. 97.), von parahi, sitzen, wohnen, hinzu. 
Tong. zufunga ta ta jeder Handwerker, der eine Axt gebraucht (2a hauen; 
ta ta to buffet, to beat about; Hammer) 
i. ta makka Maurer (makka Stein) 
t. fei kawa Barbier (fei machen, kaw.a Bart) 
Haw. kAkahuna kalai laau Zimmermann (kalai hauen, /aau Holz) 
k. kala Silberschmidt (kala das Engl. dollar, daher auch Silber) 
k. lapaau Arzt (lapaau heilen). 
(') Es ist mir bis jetzt nicht gelungen, das Wesen der Construction zu ergründen, in 
der das Tah. raa so häufig nach Verben vorkommt. Die des N.Seel. und Haw. e-ana 
(nr. 789.) scheint es nicht zu sein. Ebenso unerklärlich ist es mir nach ahuru, 10. 
