156 Museum für Völkerkunde. 



Vermehrung der Sammlungen. 



Die Ankäufe aus den Mitteln des Budgets betrafen in dem Berichts- 

 jalue bauptsäclilich Sclinitzereien aus Neuseeland und eine größere Samm- 

 lung aus dem westlichen Sudan. Auch eine Reihe von Geschenken ging 

 dem Jluseum zu, deren Gebern auch an dieser Stelle der Dank der Ver- 

 waltung ausgesprochen sei. Unter den neuen Erwerbungen seien die 

 folgenden hervorgehoben : 



Euro p a. 



Neben einer Sammlung rheinischer Wachsvotive, die Herr Dr. K. Wehr- 

 Jiahn schenkte, und den Gaben der Herren C. Lange und H. Bäcker ist die 

 Abteilung durch eine Anzahl von Masken aus Tirol vergrößert worden. 

 Bisher waren nur Huttier und Perchten vertreten neben älteren Masken 

 zweifelhafter Herkunft. Untei' den letzteren befindet sich eine Teufels- 

 raaske, die zwar ihre bäuerliche Herkunft nicht verleugnet, aber in vielen 

 Beziehungen von den üblichen abweicht und an die bildliciien Darstellungen 

 des Teufels des XVIII. Jahrhunderts erinnert. Eine Ei klärung für die 

 Eigenart dieser Maske scheinen die jetzt erworbenen Masken zu liefern. 

 Sie wurden von einem Althändler in Tirol angekauft, der sie angeblich 

 aus einem Nachlaß eriiielt. Nähere Angaben fehlen daher, jedoch ergeben 

 sich wichtige Anhaltspunkte aus den Masken selbst. Sie sind aus Zirbel- 

 holz geschnitzt, außerordentlich sorgfältig bemalt und stellen ohne Aus- 

 nahme Teufelsgesichter dar, über denen zum Teil echte Hörner stehen. 

 Die Masken lassen indessen jeden bäuerlichen Zug völlig vermissen. Sie 

 waren augenscheinlich dazu bestimmt, den Teufel darzustellen, den die 

 Kirche kennt. Auf den Gesichtern sind Schlangen, Frösche, Spinnen 

 angebracht, auf der Nase einer Maske sitzt ein geflügeltes Teufelchen, 

 eine andere hält einen nackten Menschen zwischen den Zähnen usw. 

 Alle Masken spiegeln die krause Phantasie der Teufelswissenschaft wider. 

 Der außeiordentlich soi'gsamen Ausführung entsprechend besitzen die 

 Masken einen ausgesprochenen Stil und können mit Sicherheit der Barock- 

 zeit zugewiesen werden. Sie reichen also in die Zeit der ernsthaften 

 Teufelspiele, und alles spricht dafür, daß sie auch bei solchen benutzt 

 wurden. Sie befanden sich vermutlich unter den Eequisiten eines geist- 

 lichen Kollegiums und können als Voibilder für Teufelsmasken der bäuer- 

 lichen Spiele angesehen werden, die einzelne Züge in abgeschwächter 

 Form wiedergaben, der Maske gleichzeitig das Anstoßende nahmen und 

 durch humoristische Züge ersetzten. 



Asien. 

 Das Museum besaß bishei' keine sibirischen Altertümer. Diese recht 

 empfindliche Lücke konnte durch den Ankauf einer großen Sammlung aus- 

 gefüllt werden, die mehrere eimerförmige Bronzegefäße, zweihenkelige 



