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fälischeii Uispninos aus dem Anfang- des Ki. Jalirhunderts in der von 

 Herrn Professor Alexander .Schnütgen der Stadt Köln gestifteten großen 

 .Sammlung kirchlicher Altertümer lautet die aufgemalte Inschrift: „En 

 quomodo perit ita deo dilectus" ; z. D. „Siehe, auf welche Weise stirbt 

 der Geliebte des Herrn". In Zusammenhang hiermit lautet die Inschrift 

 auf unserer Schüssel aufgelöst: ,,En quomodo perit justus quasi non sit deo 

 dilectus cum sit eins preciosa mors haec in conspectu domini"; z. D. „Siehe, 

 auf welche Weise stirbt ein Gerechter, als wäre er nicht ein vom Herrn 

 Geliebter, obgleich sein Tod kostbar ist vor dem Angesicht des Herrn". Diese 

 Worte finden sich nicht in der Liturgie des Tages der Enthauptung 

 des Täufers, haben auch sonst nicht in der Heiligen Schrift oder in der 

 Liturgie in ihrem Zusammenhang nachgewiesen werden können. Sie sind 

 vielmehr zusannnengestellt aus verschiedenen Zitaten der hl. Schrift. 

 Die Anfangsworte „En quomodo perit justus"' („Siehe, wie ein 

 Gerechter stirbt") bilden den Anfang des 57. Kapitels im .lesaias, sind aber 

 nicht der lateinischen Übersetzung in der Yulgata entnommen, sondern aus 

 dem griechischen Text der Septuaginta in das Lateinische übertragen; dort 

 knüpfen sich daran Worte, die zu deutsch besagen: „und niemand ist, der 

 in seinem Herzen darob sich bekümmere". Die auf unserer Schüssel folgenden 

 Worte „quasi non sit domino dilectus" drücken einen ähnlichen Ge- 

 danken anders aus. Die dritte Wortgruppe: „cum sit eins preciosa 

 mors haec in conspectu domini" findet sich ähnlich im 15. Vers des 

 115. Psalms, wo sie in dem Latein dei' \'ulgata lautet: „pretiosa in 

 conspectu Domini mors sanctorum ejus" — „Der Tod seiner Heiligen ist 

 wert gehalten vor dem Herrn". 



Möbel. 

 Nur Avenige Möbel wurden angekauft, zumeist solche, die zu voll- 

 ständigerer Vorführung des Entwickelungsganges der niederdeutschen 

 Möbel geeignet schienen. Eine spätgotische, im Lüneburgisclien 

 erworbene Truhe zeigt denselben schwerfälligen Bau wie unsere großen, 

 durch die A\'appeii als lüneburgischen Ursprungs bezeugten Truhen. 

 ^'order- und Rückwand bestehen aus je zwei senkrecht gestellten Brettern, 

 deren Verlängerungen zugleich die Füße bilden, und zwischen denen 

 Bretter mit wagerechtem Faserlauf zur Vorder- und Hinterwand des 

 Kastens zusammengefügt sind, während die Seitenwände aus dicken 

 Brettern bestehen, auf denen drei mit der Vorder- und der Hinterwand 

 verzapfte und verdübelte dicke Latten und zwischen diesen je zwei kurze 

 ebenso dicke Querhölzer befestigt sind. Diese Konstruktion geht auf ein 

 hohes Alter zurück. Wir fanden sie u. a. genau ebenso bei einer von 

 englischen Archäologen dem 13. Jahrhundert zugewiesenen Truhe in der 

 Kirche zu Climping Churcli, Sussex, die in ihrer ur.sprünglichen Gestalt 



