262 Museum für Kunst und Gewerbe. 



Die der Form nacli ältesten dieser Ringe zeigen noch Motive des 

 gotisclien Stiles, obwohl schwerlich auch nur einer von ihnen über die 

 Mitte des 18. Jahrhunderts zurückreicht. Alte Goldschmiedeniodelle mögen 

 fort und fort für den Guß solcher Einge gedient haben. Einer dieser 

 Ringe, der auf der Innenfläche die Buchstaben H. W. und die Jahrzahl 1776 

 eingi-aviert trägt, ist verziert mit einer Muttergottes, das Jesuskind auf 

 dem Arm, in durchbrochenem Strahlenkranz, der die Figuren mit einem 

 Kranz fünf blättriger Blüten verbindet; dieser wird jederseits gestützt von 

 einem aus dem glatten schmalen Reif hervorwachsenden Blattmotiv, in 

 dem eine gotische Erinnerung nachklingt. Ein zweiter Ring von feinerem 

 Guß zeigt dieselbe Anordnung, die h. Katharina mit Schwert und Rad, 

 ohne Strahlen, inmitten eines Blütenkranzes, den jederseits ein gotisierendes 

 Kelchmotiv mit dem gefurchten Reif verbindet. Ein dritter Ring gleicht 

 dem ersterwähnten Ring, zeigt aber an Stelle der Muttergottes einen 

 Krnzifixus zwischen Maria und Johannes und eine veränderte Konstruktion 

 insofern, als das gotische Kelchmotiv hier nicht mit dem schmalen Reif 

 verwachsen, sondern einem breiten, dünnen Reif aufgelötet ist. Obwohl 

 er vom Veikäufer angeblich in Rostock gefunden wurde, sind wir geneigt, 

 ihn der vierländischen Gruppe zuzuteilen, denn die gleiche Konstruktion 

 zeigt ein stark vergoldeter vierter Ring, der seit mindestens einem Jahr- 

 hundert in einem Hufnerhause zu Nenengamme sich vererbt hatte und 

 zugleich mit einer Fülle hundertjähriger, mit Namen und Daten bezeichneter 

 Kleidungsstücke aus demselben alten Besitz in den unserigen überging. 

 Bei diesem Ringe steht in dem mit vier perlförmiaen Früchten besetzten 

 Kranz ein großes goldenes Herz, und der Blattkelch, der vom gefui-chten 

 Reif aus sich an den Kranz legt, erinnert im Blattschnitt an Formen der 

 Frührenaissance. Ein fünfter Ring dieser Gruppe von ebenfalls gesicherter 

 Herkunft zeigt inmitten des Kranzes kleiner Blumen eine große Blüte mit 

 sechs röhrenförmig umgebogenen Blumenblättern. 



Die zweite Gruppe zeigt ein Motiv, das sich auch in anderen noid- 

 elbischen Gegenden findet und in der deutschen Bauernschmnckkunst weit- 

 verbreitet ist, das ein Herz haltende Händepaar. Von den drei Ringen 

 dieses Typus tragen zwei neben den Anfangsbuchstaben von Namen 

 Jahrzahlen: 1798 und 1828. 



Die dritte Gruppe verwendet ebenfalls das Motiv des Händepaares 

 mit dem Herzen, verdoppelt es aber so, daß zwei mit den Spitzen ein- 

 andei' zugekehrte gekrönte Hei'zen von zwei Händepaaren gehalten 

 werden. Ziselierte Blumen und Blätter vermitteln den Ansatz des sehr 

 breiten dünnen Reifens, dessen kräftige Furchung die Vorstellung einer 

 Drahtauflage weckt. Auch dieser Typus ist dreimal vertreten. Einer 

 dieser Ringe, der aus gleichem Besitz wie der Ring mit der Mutter- 

 gottes kam, wurde, wie die Inschrift M. T. W. 1776 besagt, bei demselben 



