;^.jg Museum für Kunst und Gewerbe. 



lernt, die Kleinmaler, weldie noch um die Mitte des 18. Jahrhunderts 

 aibeiteten, sind verschwunden. Kupferstichvordrucke, welche in ihren 

 ornamentalen Einfassuno:en mehr oder minder große Stellen für die Ein- 

 tragungen freilassen, führen zu öder Gleichmäßigkeit der äußeren Er- 

 scheinung und zwängen die Handschrift in bestimmte, mit Vorliebe läng- 

 lich ovale Feldei-. Der Wiederholdsche Verlag in Göttingen lieferte, 

 wie für viele derartige Stammbücher von Studenten, auch die Vordrucke 

 für dieses Buch. Janssen beginnt seine theologischen Studien 1790 in 

 Göttingen oder, wie einer seiner Freunde schreibt, „Leinathen". Im 

 Oktober 1791 bezielit er die Universität Jena, die in seinem Stamm- 

 buche einmal ,.Saalathen" genannt wird. Schon im Februar 1792 

 finden wir ihn wieder in Göttingen, wo er bis in den März 1793 

 verweilt. 



Auf die unbeschriebenen Rückseiten der Blätter aus der Studienzeit 

 sind bisweilen Schattenrisse derer geklebt, welche auf die Vordei'seite 

 ihre Widmung schiieben. Die Eintragungen triefen von Tugend, Freund- 

 scliaft und Edelmut. ,.A\'ahrheit gegen Freund und Feind" — „Mit dem 

 zufrieden sein, was Du hast tun können und das Übrige der Nachkommen- 

 schaft überlassen" — „Freundscliaft ist die Würze des Lebens" — ..Nicht 

 bloß für diese Unterwelt schließt sich der Freundschaft Band, wenn einst 

 der Vorhang niederfällt, wird erst ihr Werth erkannt" — „L'amicizia 

 e la piu Sacra legge del mondo" (Goldoni) — „Reinen Hei'zen nur duftet 

 der Abendthau der bunten Lenzflur". — Für den Ausdruck solcher Ge- 

 fühle und Gedanken werden alte und neue Dichter zu Hilfe gerufen. 

 Kaum daß hier und da ein Wort erinnert an Ungebundenheit studentischer 

 Lebenslust, der wir in den nur wenige Jahrzehnte älteren Jenenser 

 Stammbüchern unseres Besitzes begegnen. Verschwunden sind auch die 

 zweideutigen Liedchen französischen Geistes. P^rsatz bietet etwa eine 

 Widmung wie diese vom Dezember 1792: „Ehre die "\^'eiber! Liebe wird 

 Dicli die Natur lehren und einer Biederdirne Hnldknß es Dir beweisen, 

 daß Gottes Liebe sich in schönster Pracht zeigte, als sie das Weib schuf!" 

 Die von dem Hamburger M. H. Schröttering im Mai 1791 eingeschriebene 

 horazische Mahnung „Nunc est bibendum nunc pede libero pulsanda tellus" 

 steht ganz vereinsamt da und kaum, daß einige Zeilen andeuten, in den Kreisen 

 des Studiosus Janssen habe man von den weltbewegenden Dingen, die zur 

 selben Zeit in Frankreich sich zutrugen, etwas erfahren. „Ein Mann 

 von p]hre tut aus Grundsatz, was ein Mann von Religion aus Furclit tut" 

 wird in fehlerhaftem Englisch dargeboten. Indem einer schreibt „Omnia 

 credo. quae credenda sunt, sed Deum esse non credo". will er damit 

 etwas ganz anderes sagen, als die Gottheit leugnen. Über Janssens 

 fernere Schicksale und literarische "\Mrksamkeit berichtet ausführlich das 

 hamburgische Schriftstellerlexikon. 1803 ward er Registrator an der 



