330 Museum für Kunst uiul Gewerbe. 



treten die moralischen und religiösen Sinnsprüche zurück. Was die 

 Geister jener Tage der Fremdherrschaft und des Freiheitskampfes be- 

 wegte, blitzt hie und da auf, ohne jedoch die Stimmung zu beherrschen. 

 Gleich die erste Widmung eines Studenten dei- Theologie vom 24. August 

 1811 läßt leben, „wem Liebe im Herzen glülit und wer für Freiheit den 

 Schläger zieht". Und im September danach schreibt ein anderer Theologe 

 die Verse ein: „Wie die Väter laßt uns handeln, frei und muthig laßt 

 uns wandeln! Unsere Zierde und Gewinn, sei ein ächter deutscher 

 Sinn". Darunter gekreuzte Stoßschläger, wie sie in Jena bis weit ins 

 19. Jahrhundert üblich waren, neben einem Zirkel der Saxonia und dem 

 Symbolus: „Freiheit, Tugend, Vaterland", aber gleich darunter das Me- 

 morial: ,.Concert in Erfurt. Traubenklemmerei und Mostmacherei. Eitt 

 nach Weimar, wo Du stürzest. Deine Konditionen mit Chokolade und 

 Käse; Unser wechselseitiger Pump." Bitte nach Weimar werden öfter 

 erwähnt in den Memorialen. Um die Mitte des März 1818 drängen sich die 

 Eintragungen. „Ernst ist das Leben und jetzt ernster denn je" — dieses 

 Jahnsche Wort begegnet uns wiederholt. Aber man erinnert sich dabei 

 noch froh der gemeinsamen Vergnügungen, aus deren Einzelheiten und den 

 verschiedenen Memorialen dem Besitzer des Stammbuches eine Art Tage- 

 buch seiner Burschenzeit sich bot. Ein am 17. März 1813 eingeschi'iebenes 

 Memoriale zu einer Widmung von der Hand des W. Cellarius lautet: 

 „Wir finden uns in Jena wiedei'. — Reise nach Rudolstadt. Nachtquartier 

 in Kahle. Reise nach Weimar. Räuber. Quartier bei Cotta. Holil- 

 städt. Iphigenia — etc. etc." — Der 17. März 1813 war der Tag des 

 Aufrufes Friedricli Wilhelms III. „An mein Volk". Rückzugsgefechte der 

 abziehenden Franzosen erregen die Gemüter. ,.Ins Feld, in die Freiheit 

 gezogen" schreibt mit den Worten des Dicliters ein Stud. juris; ein 

 anderer Freund schreibt: ,.In unsern Adern jauchzet die Lust, Wir 

 deutschen Männer wir werfen die Brust dem Feinde entgegen", und ein 

 dritter, ein Stud. med., schreibt fünf Tage nach jenem Aufruf: „Der 

 Bursche zieht für seine Brüder den Bundesschläger muthig blank, und 

 sinkt er schwer getroffen nieder, der Brüder Freyheit ist sein Dank." 

 Danach bricht das Tagebuch ab; erst im Jahre 1815 beginnen die Ein- 

 tragungen wieder, in Göttingen jetzt. Jene Lücke erklärt uns das letzte 

 der 67 Blätter, auf dem J. F. F. A. Zachariae aus Göttingen ,.dem 

 ältesten seiner Freunde" am (i. Oktober 1815 in Uckersleben ein Wort 

 der Entsagung („Freiheit ist nur in dem Reich der Träume") einschreibt, 

 und folgendes Memorial hinzufügt: „Schon in der frühesten Jugend lernten 

 wir uns kennen; Du hast schon lederne Hosen an. Die Bekanntschaft 

 wild oft in Deinem Geburtsorte erneuert. Du wirst Papst und ich Kar- 

 dinal. Du ergreifst das deutsche Schwert in Göttingen. Später 

 kehrst Du nach Göttingen zurück und lebst dort in der Gesellschaft 



