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bei Beder in Arabien die zum Theil auf Elephanten streitenden Christen (Ha- 
bessinier) durch glühende Steine von in der Hölle gebranntem Lehm (Sig- 
gihl), welche Schaaren grofser Vögel übers Meer (von Westen) hertrugen, 
getödtet oder erschreckt wurden, so schlofs sich an den Meteorstein-Hagel 
wohl ein ziegelfarbner Staub, zumal auch wolkenbruchartiger Regen die 
Feinde bedrängt haben soll. Im Koran heifst es Sura 8 v. 16: „Ihr seid es 
nicht, die den Feind in der Schlacht bei Beder ermordet haben. Gott hat 
ihn ermordet. Auch Du (o Muhammed!) hast ihnen den Sand nicht in die 
Augen geworfen, Gott hat ihn hineingeworfen.“ Ferner heifst es Sura 105 
v.3. 4: „Weifst Du nicht was der Herr Dein Gott an den Reitern der Ele- 
phanten that? Hat er nicht ihre List in verderblichen Irrthum geleitet und 
Heerden Vögel wider sie gesandt, welche Steine aus gebranntem Thon auf 
sie herabgeworfen?* Bruce erzählt in seiner Reise (Travels in Abyssinia 
Vol. I. p. 513 deutsche Übers. p- 556) nach Hamisi, dafs die Araber eifer- 
süchtig auf eine prächtige christliche Kirche waren, welche der habessinische 
Vicekönig Abraha Ibn Elzebahh zu Sana (San) im glücklichen Arabien 
hatte bauen lassen, und die ihren alten Tempel zu Mecca beeinträchtigte. 
Sie schickten daher einen Araber ab, der den Altar und die Mauern mit 
Koth verunreinigte. Diese Schmach brachte Abraha zu dem Entschlusse, 
den Tempel zu Mecca zu zerstören. Er zog mit 13 Elephanten nach Mecca 
und zerstörte den Tempel bei Taife, ward aber durch falsche Berichte abge- 
halten den eigentlich gemeinten in Mecca zu zerstören. Daher kam er noch- 
mals mit seinem Heere, er selbst auf einem weifsen Elephanten reitend. 
Diesmal wurde er durch Vögel mit feurigen Steinen im Schnabel in die 
Flucht geschlagen. Hamisi hält die Erzählung für eine allegorische Dar- 
stellung der ersten Erscheinung der Pocken und Bruce's Mittheilung hat 
bei Curt Sprengel und den neueren Aerzten (Schnurrer Chronik der 
Seuchen I. p. 144.) diese Idee eingeführt. In der zweiten Ausgabe von 
Sprengels Geschichte der Arzneikunde II. 225. 1823 ist aber diese Ansicht 
mit Rücksicht auf Chladni’s Urtheil zurückgenommen und die Erscheinung 
als Meteor anerkannt. Der im Koran erwähnte Staub, welcher den Feinden 
(Christen) ins Gesicht getrieben wurde, neben den feurigen Steinen der 
Vögel, oder dem Meteorsteinregen, mag wohl Meteorstaub gewesen sein. 
Jedenfalls ist der bei den Arabern sehr gefeierte Elephantenkrieg, oder die 
Schlacht bei Beder, damals durch einen Typhon mit Steinfall, ein Staub- 
