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folge, die erste Entstehung des Menschen aus geronnenem Blut gelehrt wird. 
Es fängt an: „Lies im Namen Deines Herrn der (alles) erschaffen hat, den 
Menschen erschaffen hat aus geronnenem Blute.“ Ibn Abbas und Med- 
schahed, angesehne muhamedanische Gelehrte (letzterer starb 722 p. C.), 
behaupten, dafs dieses Kapitel des Koran die erste Offenbarung enthalte, 
welche Muhammed vom Engel Grabriel erhalten. Ist daher nicht doch wohl 
Muhammed durch vom Himmel gefallenes Blut (Blutregen, Fleischregen) auf 
eine solche Vorstellung und Lehre geleitet worden? War es mystische schein- 
bare Gelehrsamkeit, war es mystische Auffassung einer eigenen für Offen- 
barung gehaltenen Erfahrung um das Jahr 610, wo er Blut vom Himmel 
fallen sah? Aus Sure 23 und anderen Stellen des Koran scheint freilich her- 
vorzugehen, dafs er auch Adam aus Letien geschaffen sein lasse, und dafs 
nur die Folge der Zeugung aller übrigen Menschen ein Blutklumpen sei, der 
in sich allmählig Knochen entwickle und das Kind ausbilde. Das wäre denn 
blos eine rohe Vorstellung der Entwickelung. Allein, dafs die erste Offen- 
barung Muhammeds gerade jenen Ausspruch enthält, bleibt um so bemer- 
kenswerther, je einflufsreicher die mystischen Vorstellungen und Andeutungen 
Muhammeds geworden sind, und je mehr auch in den religiösen Vorstellungen 
anderer Völker das Blut eine directe Beziehung zur Gottheit erhalten hat. 
Hat eine auffallende Naturerscheinung Muhammeds Nachdenken erregt, so 
läfst sich freilich die eigne Überzeugung und der Ernst in seinen Handlun- 
gen natürlicher erklären.(') Vergl. Wahl Übersetz. des Koran. Note. 
640. In Deutschland erschienen Kreuze auf den Kleidern der Leute und 
es fiel blutiger Regen mit Sturm (imber). Joh.W olf Lectiones memorabiles. 
782(?) regnete es Blut, wie es scheint, in oder bis Constantinopel und 
es flofs auch Blut aus der Erde. Lycosth. Prodigia 1557. 
(') 587 gab es in der Ausbreitung von Chartres, Orleans und Bordeaux und allen 
dazwischen liegenden Städten in Frankreich unaustilgbare Flecke am Hausgeräth (vasa per 
domos diversorum signis nescio quibus caraxata sunt). Gregor. Turon. IX, 5. 
(?) 652 fiel unter Heraclius in Constantinopel Staub wie Regen bei heiterem Him- 
mel (e£ ovgavot). Theophanes Chronograph. p. 286. 
742. Die syrische Chronik von Edessa (Assemanni Biblioth. orient. P. 1. p. 403) 
giebt Nachricht über einen Staubregen nach Quatremere Memoire sur l’Egypte IH, p. 486. 
746. Im öten Jahre des Kaisers Constantin erschienen in Calabrien, Sicilien und an 
anderen Orten an den Kleidern der Menschen und an den Vorhängen der Kirchen Kreuze 
wie mit Oel gezeichnet. Lycosthenes Prodig. p. 331. 
