68 Dinksen über die durch die gr. u. lat. Rhetoren angewendete Methodo 
schichtlicher Stoffe, blos scheinbar. In den gangbaren Ausgaben der Pan- 
dekten Justinian’s findet man einem Fragmente aus Ulpian’s Commentar 
zum Edict, (°) welches die einfache Bemerkung enthält, dass die ordent- 
liche Strafe der Lex Julia peculatus auch denjenigen erreiche, der die 
Mauern eines Tempels durchbrochen, oder aus demselben etwas entwendet 
hat, einen Nachtrag in griechischer Sprache hinzugefügt. Darin ist kate- 
gorisch vorgeschrieben, dass wer aus dem Heiligthume ein Stück des Tem- 
pelgutes bei Tage oder zur Nachtzeit entwende, die Strafe der Blendung 
erleiden solle; während jener, der aus dem übrigen Tempelraume einen 
Gegenstand hinwegnehme, gestäupt und mit geschorenem Haupte in die 
Verbannung geschickt werde. Diese Sanction weicht zwar nicht in dem 
Masse der verhängten Strafe, wohl aber hinsichtlich der ungewöhnlichen 
Form derselben, durchaus ab von den Berichten der classischen röm. Juri- 
sten über die Ahndung des Tempelraubes zu ihrer Zeit. (°*) Dagegen er- 
innert eben diese Form an ähnliche Beispiele von fingirten Gesetzen, denen 
man in den Schriften der Rhetoren begegnet. Allein der Zusammenhang 
dieses Referates ist ein ganz anderer. Die griechisch redigirte Zugabe zu 
dem lateinischen Texte Ulpian’s bewährt sich als durchaus apocryphisch. 
Man findet dieselbe überall nicht handschriftlich beglaubigt, vielmehr haben 
die Herausgeber sie erst aus den Basiliken herbeigezogen, (“°) wo sie denn 
auch vollkommen am Platze ist, als ein Produkt des byzantinischen Rechts 
der Nach -Justinianischen Zeit. Dagegen geht in den Pandekten jenem äch- 
ten lateinischen Bruchstücke Ulpian’s unmittelbar voran ein hinreichend 
verbürgtes Fragment des Juristen Marcianus, (°°) welches über den selt- 
samen Fall berichtet, wo ein den höheren Rangelassen angehörender junger 
Mann überführt worden war, in einen Tempel eine Kiste geschafft zu ha- 
ben, welche einen Sklaven verbarg, der angewiesen war nach der Schliessung 
des Tempels seinen Versteck zu verlassen, um die leicht zu bergenden kost- 
baren Gegenstände aus dem Schatze des Heiligthums (°7) zu entwenden und 
(@) Fr.11.D. ad L. Jul. pecul. 48. 13. 
(&) , Fr. 3. Fr. 6. Fr. 9. pr. D. eod. 48.13. Paul. R. S. V. 19. 
(°°) Basilicor. LX. 45. 11. 
(5). Er. 10./8.4..D2121248: 13. 
(°) Einige dieser Tempel bargen freilich Privat-Deposita von Geld und Kostbarkeiten, 
die einer daselbst stationirten Arca publica anvertraut waren. S. die Ausleger zu Juve- 
