78 Dinesen über die durch die gr. u. lat. Rhetoren angewendete Methode 
Fronto einen Rechtsfall von gleicher Beschaffenheit wie den, welcher das 
Rescript des K. Antoninus hervorgerufen hatte, (1°) vor Augen gehabt 
habe, ist sehr wahrscheinlich, wiewohl wir nicht zu entscheiden wagen, 
ob die vorliegende Rede die unmittelbare Veranlassung jenes Rescriptes 
gewesen sei; denn nur dies steht fest, dass sie nicht später als dasselbe 
verfasst sein kann. Es würde aber auch kein Hindernis sein, wenn Ga- 
ius an Marcus gedacht hätte. Denn die Frage: ob Fronto den Zeit- 
punkt der Alleinherrschaft Mare- Antonin’s erlebt habe? darf kaum als 
zweifelhaft erscheinen, da einzelne seiner Briefe an diesen Kaiser mit 
Sicherheit in diese Zeit zu setzen sein dürften. (17) 
Abgesehen aber von allem diesem, hat Fronto seine oratorische 
Aufgabe in der fraglichen Angelegenheit sehr unzulänglich gelöst. An- 
statt die Rechtsfrage gehörig zu begrenzen, hat er es sich bequemer zu 
machen geglaubt, indem er mittels übertriebener Argumentation das Bild 
der Thatsachen verzerrte und die Zuhörer glauben machte, es handele 
sich hier lediglich von der Form der Testaments-Eröffnung. Wie lächer- 
lich übertreibt er die Schilderung der Zögerungen und Gefahren einer 
Seereise! Die damals allgemein übliche Vorsichtsmassregel, von einem 
schriftlichen Testament verschiedene Exemplare anfertigen zu lassen, hat 
er gar nicht berücksichtigt. Und aus allem diesem geht hervor, dass 
Fronto auch als gerichtlicher Redner nur ein Declamator war, so 
dass seine juristischen Äusserungen kaum ein dürftiges Verständnis ge- 
währen, durchaus aber nicht als selbsständige rechtliche Autoritäten figu- 
riren können. 
Zum Schlusse unserer Betrachtung, über die Stellung der römi- 
schen Rechtsquellen zu den Organen der Rhetorik, nur noch diese Be- 
merkung. In den Überresten des Constitutionen-Rechts der R. Kaiser 
tritt ungleich mehr als in jenen des elassischen Juristen-Rechts das rhe- 
(2°) Gaius hat diesen Fall nicht näher bezeichnet, so dass man nicht weiss, ob der- 
selbe mit den Testamenten bevormundeter Frauen, bei welchen er des Rescriptes gedenkt, 
zusammengehangen habe. 
(7) S. die Epist. ad M. Antonin. Aug. p. 97. sq. Niebuhr; und besonders Epist. de ora- 
tionib. no. 4. $. 3. p. 130. Vergl. H. Meyer orat. R. for. 1. 1. 
