90 Wercker: Die Composition der Polygnotischen Gemälde 
9. Dann ist gemalt Epeios nackt, die Mauer der Troer auf den Bo- 
den niederwerfend, über welche allein der Kopf des hölzernen Pferdes her- 
vorragt. (!7) 
10. Polypötes des Pirithoos Sohn, den Kopf mit einer Tänia um- 
wunden, ('%) und neben ihm Akamas der Sohn des Theseus den Kopf mit 
einem Helm bedeckt, auf dem Helm ein Busch; und Odysseus mit einem 
Panzer angethan, Ajas aber des Oileus Sohn, der einen Schild hat, steht 
bei dem Altar und schwört über das Erkühnen gegen Kassandra. Kassandra 
sitzt zur Erde und hält das Bild der Athena, da sie ja das Xoanon vom Ge- 
stell wegrifs als Ajas sie von der Zufluchtstätte fortzog: gemalt sind dann 
auch die Söhne des Atreus, auch diese behelmt, und Menelaos hat auf 
dem Schild einen Drachen des in Aulis bei dem Opfer erschienenen Zeiehens 
wegen: (1?) durch diese wird dem Ajas der Eid abgenommen. (?°) 
11. Gegenüber dem Pferde bei dem Nestor ist Neoptolemos, der 
den Elasos getödtet hat, welcher Elasos einem nur noch wenig Athmenden 
ähnlich ist; den Astyonoos, der auf das Knie gesunken ist, (?!) haut Ne- 
optolemos mit dem Schwerdt. 
12. Ferner ist ein Altar gemalt und ein kleiner Knabe, der aus 
() Für dm aörav, das mit Bezug auf Towwv gesetzt worden war, vermuthete Siebe- 
lis, wie auch Jacobs, und setzten Walz und Schubert und L. Dindorf ürsg «öre. Böttiger 
S. 326 versteht, das Rols werde hereingezogen: aber die Zerstörung ist ja schon erfolgt, 
nachdem die Männer ausgestiegen sind. 
('°) Der Grund dieses Schmucks läfst sich nicht angeben: denn auf den Sieg des Po- 
Iypötes in den Leichenspielen Il. XXIII, 844 allein bezog er sich gewils nicht, und an ein 
erotisches Zeichen ist in diesem Kreis und in dieser Zeit schwerlich zu denken. 
() Meyer zu Winckelmann Th. 2 S. 720 deutet diese Schlange als Wappen von 
Sparta. Vgl. Heynes Antiqu. Aufs. I S. 90 Not. Zeitschr. für a. K. S. 575. Auf der 
Weimarischen Vase mit dem Raub der Kassandra hat Ajas den Drachen und er führt bei 
Philostratus Her. VIII, 11 einen zahmen Drachen bei sich. 
(9) Emı rovras Tov Alkvre EEogzoürı. Jacobs: his adstantibus. Malles utique ovror aut 
mivre o0roı. Nemo tamen tam violento remedio uti volet. Unde autem Boettigerus noverat, 
Ulyssem stare aversum, cum Polypoete colloquentem? Siebelis erklärt richtig propter, de: 
Zmı rovros geht zurück auf das Vergehn und eZogzoös: geht auf die fünf Heroen. Durch 
die falsche Erklärung prope, post illos waren auch die Riepenhausen verleitet worden, die 
Eidabnahme den Atriden allein zu geben, wie auch Bötliger S. 326 thut. 
(*') Nicht flehend, sondern überwältigt, wie Aesch. Ag. 63 yovaros zeviasw Eperdens- 
vov, vgl. die Stellen bei Blomtield. 
