in der Lesche zu Delphi. 105 
Tum pavidae tectis matres ingentibus errant, 
amplexaeque tenent postes atque oscula figunt. (°°) 
Auch der Nebenzug, dafs auf den Altar statt des friedlichen Opfers ein von 
einem der Feinde erbeuteter Panzer, nicht ohne Entweihung, hingeworfen 
ist, war gewifs nicht ohne Bedeutung. — Erwägt man solche Rücksichten 
in der Gruppirung recht, so darf man wohl auch vermuthen, dafs von den 
drei Figuren Briseis, Diomede, Iphis (3) und Andromache, Medesikaste, 
Polyxene (5) sowohl Briseis als Andromache mit ihrem Knaben (°°) als die 
berühmtere oder wichtigere Person nach dem Kunstgebrauch in die Mitte 
gestellt war, während aus demselben Grunde Pausanias sie vor den beiden 
Seitenfiguren genannt hat. 
In der Handlung im Ganzen sind, wie in der Anlage äufserlich drei 
Theile, so drei Momente oder Stufen, der letzte gemeinsame Act der 
Achäer, ferner der Zustand welcher im Lager und welcher in der Stadt 
durch die Entscheidung des Kriegs eingetreten ist, endlich Abzug freudig 
und trauervoll. Von der Mitte aus nimmt das Ergreifende und Gewaltige der 
Gegenstände nach beiden Seiten gleichmäfsig ab, wie in einer Trilogie des 
Aeschylus. Die Zerstörung ist dargestellt als vollbracht, wie auch Simoni- 
des ausdrückt, nicht wie sie ausgeführt wird, wie ein Aeschylus sie malt im 
zweiten Chorliede der Sieben, all das Elend der Menschen, deren Veste ge- 
nommen ist: 
Wie man die Männer erschlägt und die Stadt mit Flammen verwüstet 
Auch die Kinder entführt und die tiefgegürteten Weiber: 
den &ArnIucs, die Suyargas &Axn9eiras. Dies liefse sich nicht ohne Verwir- 
rung darstellen und könnte nur eine gräuliche Wirkung hervorbringen: die 
Folgen der furchtbarsten Gewalt liefsen sich eher zum geordneten Überblick 
bringen. Priamus und sein Haus sind todt oder in den Händen der Sieger; 
der letzte schauderhafte Abschlufs der Rache, das Opfer der Polyxena und 
(C?) Jacobs: Sententiam Pausaniae vix recte expressit Riepenhausen, quum Medusam 
utroque brachio basi illa marmorea nixam repraesentavit. Doloris significationem illum ge- 
stum habuisse, nullus dubito. Sic etiam Boettigerus p. 332 rem videtur accepisse. Schmerz 
sagt nicht genug. 
(°°%) Böttiger S.337 vergleicht die Stellung und Stimmung der Andromache in des 
Euripides Troerinnen 570 ff. Aber die Tragiker sind in Behandlung dieses Gegenstandes 
sehr verschieden von Polygnot. 
Philos.- histor. Kl. 1847. 0) 
